Bhagavad-Gita, o Canto del Señor

El Bhagavad-Gita, o Canto del Señor, forma parte del libro sexto del Mahabharata, epopeya hindú compuesta hacia el siglo VI a.C. El texto, de enorme riqueza ética y espiritual, recoge los diálogos entre el Bienaventurado Krishna y su compañero y amigo, el príncipe Arjuna.

La acción desinteresada, el cumplimiento del deber, el desapego, el conocimiento de la naturaleza divina e inmortal de cada ser humano, la purificación de la mente y tomar conciencia del mundo, son algunas de las enseñanzas que Krishna va desgranando en un diálogo de belleza, sabiduría y sublimidad incomparables.

Dice el gran sabio de las religiones, Mircea Eliade, que en el Bhagavad-Gita está la clave de la bóveda del hinduismo, la síntesis del espíritu hindú y de todos sus caminos. El gran problema era si, para encontrar el sentido de la existencia, sería preciso abandonar la sociedad como los yoguis o dedicarse a la devoción. Krishna revela que todos pueden encontrar el sentido de la existencia superando esta nada de ilusiones y de pruebas con tal de que no se persiga un objetivo personal, de que no se actúe por odio, ira o codicia. Si se renuncia al fruto de sus actos. Así se supera el ciclo del karma, de causa y efecto.

En La prueba del laberinto, Mircea Eliade escribe: “Lo sagrado no es una etapa en la historia de la conciencia, sino un elemento de la estructura de esa misma conciencia. En los grados más arcaicos de la cultura, vivir como ser humano es ya en sí mismo un acto religioso, puesto que la alimentación, la vida sexual y el trabajo poseen un valor sacramental. La experiencia de lo sagrado es inherente al modo de ser del hombre en el mundo”.

Al final de sus días, como director del Departamento de Historia de las Religiones en la Universidad de Chicago, afirmaba: “Estoy seguro de que las formas futuras de la experiencia religiosa serán completamente distintas de las que ya conocemos en el cristianismo, en el judaísmo, en el Islam, que ya están fosilizadas, desvirtuadas, vacías de sentido. Habrá otras expresiones. La gran sorpresa es siempre la libertad del espíritu, su creatividad”.

Porque lo sagrado es la revelación de la realidad, el encuentro con lo que nos salva al dar sentido a nuestra existencia. Es “la contemplación del cielo inmenso lo que revela al hombre la trascendencia, lo sagrado”.

«Verdadero avance significa conocer a Dios» Part 2

Parááara Muni. un gran sabio y padre de Vyásadeva (quien recopiló todas las Escrituras védicas). dio la siguiente definición de Dios:

aiévaryasya samapjasya
víryasya yasasah iriyah
jñána - va i rao ya yoi caiva
sannam bhaoa iññoana

(Visnu Purána 6.5.47)

Así pues. Bhagavan. la Suprema Personalidad de Dios, es definido por Parásara Muni como aquel que tiene seis opulencias en plenitud: plena fuerza, fama, riqueza, conocimiento, belleza y renunciación. Bhagavan. la Suprema Personalidad de Dios, es el propietario de todas las riquezas. Hay muchos hombres ricos en el mundo, pero ninguno puede afirmar poseer todas las riquezas. Tampoco puede alguien pretender que no hay nadie más rico que él. Sin embargo, el Éñmad-Bhagavaram nos indica que cuando Krsna estuvo presente en esta Tierra tenía 16.108 esposas, y cada una vivía en un palacio hecho de mármol y adornado con joyas. Los aposentos estaban llenos de muebles de marfil y oro. y había gran opulencia en todas partes. Todas estas descripciones se dan vividamente en el tfxmad-Bhagavatam. En la historia de la sociedad humana, no podemos encontrar a nadie que haya tenido dieciséis mil esposas o dieciséis mil palacios. Además. Krsna no visitaba a una esposa un día y a otra al día siguiente. No. Él estaba presente personalmente y al mismo tiempo en todos los palacios, lo cual significa que Él se expandía en 16.108 formas. Es imposible que un hombre común haga esto; pero no es muy difícil para Dios. Si Dios es ilimitado, puede expandirse en un número ilimitado de formas; de no ser así. la palabra «ilimitado» no tendría sentido. Dios es omnipotente. Él no sólo puede mantener a dieciséis mil esposas, sino a dieciséis millones, y aun así no tener ninguna dificultad; de lo contrario, la palabra «omnipotente» no tendría sentido.

«Verdadero avance significa conocer a Dios» Part 1

Los conceptos que tiene el hombre moderno acerca de Dios son muchos y variados. Los niños tienden a imaginarlo como un anciano de barba blanca. Muchos adultos consideran a Dios como una fuerza invisible, o como un concepto mental, o el amor, el universo, o incluso uno mismo. En esta conferencia, Értla Prabhupáda describe detalladamente el concepto de la filosofía de conciencia de Krsna: una fascinante visión intima de Dios. 

Damas y caballeros, les agradezco mucho su amable participación en este movimiento para la conciencia de Krsna. Cuando esta asociación fue registrada en 1966. en Nueva York, un amigo sugirió que la llamáramos Asociación para la Conciencia de Dios. Él pensó que el nombre «Krsna» era sectario. El diccionario también dice que «Krsna» es el nombre de un dios hindú. Pero, si en verdad hay algún nombre que pueda atribuirse a Dios, es «Krsna». En realidad. Dios no tiene ningún nombre en particular. Al decir que Él no tiene nombre, queremos decir que nadie sabe cuántos nombres tiene. Ya que Dios es ilimitado. Sus nombres también deben serlo. Por lo tanto, no podemos escoger únicamente un nombre. Por ejemplo, a Krsna a veces se Le llama Yaáodá-nandana. el hijo de madre| Yaáodá; o DevakI-nandana. el hijo de Devala; o Vasudeva-nandana. el hijo de Vasudeva; o Nanda-nandana. el hijo de Nanda. A veces se Le llama Pártha-sárathi. indicando que actuó como auriga de Arjuna. llamado a veces Pártha. el hijo de Prtha. Dios tiene muchas relaciones con Sus numerosos devotos, y. de acuerdo con ellas, recibe diferentes nombres. Ya que Él tiene innumerables devotos e innumerables relaciones con ellos, también tiene innumerables nombres. No podemos limitarnos a un solo nombre. Pero el nombre «Krsna» significa «supremamente atractivo». Dios atrae a todos; ésa es la definición de «Dios». Hemos visto muchos cuadros de Krsna. y vemos que Él atrae a las vacas, los terneros, las aves, las fieras, los árboles, las plantas, e incluso al agua de Vmdavana. Él es atractivo para los pastores de vacas, para las gopls, para Nanda Mahárája. para los Pándavas. y para toda la sociedad humana. Por lo tanto, si hay algún nombre en particular que pueda darse a Dios, ese nombre es «Krsna».

Su conciencia original es conciencia de Krsna - II

La conciencia de Krsna se encuentra latente en el corazón de todos, y se despierta cuando nos ponemos en contacto con ios devotos. Esa conciencia de Krsna no es artificial. Así como un joven despierta su atracción natural por una joven al relacionarse con ella, de igual manera, si en compañía de devotos alguien oye hablar de Krsna. despierta su conciencia de Krsna latente. 

Sandy Nixon: ¿Cuál es la diferencia entre conciencia de Krsna y conciencia de Cristo? 

Srfla Prabhupada: Conciencia de Cristo también es conciencia de Krsna. pero en la actualidad la gente no sigue las reglas y regulaciones del cristianismo —los mandamientos de Jesucristo—. y por eso no llega al nivel en el que se posee conciencia de Dios. 

Sandy Nixon: ¿Qué tiene de único el proceso de la conciencia de Krsna con respecto a las demás religiones? 

Srfla Prabhupada: Ante todo, religión significa conocer a Dios y amarlo. Eso es religión. Hoy en día. debido a la falta de entrenamiento, nadie conoce a Dios, ¡qué decir de amarlo! La gente está satisfecha con sólo ir a la iglesia y orar: «¡Oh. Dios!, danos nuestro pan de cada día». El Érimad-Bhñgavatam dice que una religión así es fraudulenta, ya que su objetivo no es conocer y amar a Dios, sino recibir alguna ganancia personal. En otras palabras, si pretendo seguir alguna religión, pero no sé quién es Dios ni cómo amarlo, entonces estoy practicando una religión fraudulenta. En lo que atañe a la religión cristiana, hay suficientes oportunidades para comprender a Dios, pero nadie las está aprovechando. Por ejemplo, en la Biblia se encuentra el mandamiento «No matarás», pero los cristianos han construido los mejores mataderos del mundo. ¿Cómo pueden volverse conscientes de Dios si desobedecen los mandamientos de Jesucristo? Y esto no está ocurriendo únicamente en la religión cristiana, sino también en todas las demás religiones. El titulo «hindú», «musulmán», o «cristiano» es simplemente un rótulo. Ninguno de ellos sabe quién es Dios ni cómo amarlo. 

Sandy Nixon: ¿Cómo se puede distinguir a un maestro espiritual genuino de un impostor? 

Srfla Prabhupada: Quienquiera que enseñe la manera de conocer a Dios y amarlo es un maestro espiritual. A veces los sinvergüenzas y farsantes descarrían a la gente. Ellos declaran: «Yo soy Dios», y la gente que no sabe qué es Dios, les cree. Debemos ser estudiantes serios para entender quién es Dios y cómo amarlo. De lo contrario, sólo perderemos el tiempo. Así que la diferencia entre nosotros y los demás es que nosotros somos el único movimiento que realmente puede enseñar cómo conocer a Dios y amarlo. Estamos presentando la ciencia de cómo se puede conocer a Krcna. la Suprema Personalidad de Dios, practicando las enseñanzas de la Bhagavad-gita y del Érímad-Bhágavatam, que nos enseñan que nuestro único deber es amar a Dios. No nos corresponde pedirle a Dios que satisfaga nuestras necesidades. Dios da a cada quien lo que necesita, incluso a los que no siguen ninguna religión. Los perros y los gatos, por ejemplo, no siguen ninguna religión: sin embargo. Krsna les proporciona todo lo que necesitan. Entonces, ¿por qué hemos de molestar a Krsna para pedirle nuestro pan de cada día? Él ya lo está proveyendo. Verdadera religión significa aprender a amarlo. 

El Érímad-Bhagavaram (1.2.6) dice: sa vai pumsam paro dharmo yato bhakrir adhoksajc ahaituky aprarihara yayátma suprasTdari

Su conciencia original es conciencia de Krsna - I

Lo siguiente entrevista con la periodista Sandy Nixon tuvo lugar en julio de 1975 en la residencia de Éríla Prabhupada del centro Krsna de Filadelfia. Esta conversación sine de excelente introducción al proceso de conciencia de Krsna. y abarca temas tan jundamcntales como: el matura Haré Krsna. la relación que hay entre el maestro espiritual y Dios, la diferencia entre gurus genuinos y falsos, el papel de la mujer en el movimiento Haré Krsna. el sistema de castas de la India, y ¡a relación entre «conciencia de Cristo»\y «conciencia de Krsna».

Sandy Nixon: Mi primera pregunta es muy básica. ¿Qué es la conciencia de Krsna? 

Srfla Prabhupada: «Krsna» significa Dios. Todos estamos íntimamente relacionados con Él. porque Él es nuestro padre original. Pero hemos olvidado esta relación. Cuando nos interesamos por saber: «¿Cuál es mi relación con Dios?, ¿cuál es la meta de la vida?», en ese momento se dice que somos conscientes de Krsna. 

Sandy Nixon: ¿Cómo se desarrolla esa conciencia de Krsna en el practicante? 

Srfla Prabhupada: La conciencia de Krsna ya existe en lo más íntimo del corazón de todos, pero la hemos olvidado a causa de nuestra vida condicionada por lo material. El proceso de cantar el mciha-mantrci Haré Krsna —Haré Krsna. Haré Krsna. Krsna Krsna. Haré Haré/ Haré Rama. Haré Rama. Rama Rama. Haré Haré— revive la conciencia de Krsna que ya existe en nosotros. Por ejemplo, hace pocos meses estos jóvenes americanos y europeos no sabían nada acerca de Krsna. pero ayer vimos cómo estaban cantando Haré Krsna y bailando en éxtasis durante toda la procesión de Ratha-yatra (un festival anual patrocinado por el movimiento para la conciencia de Krsna en ciudades de todo el inundo). ¿Cree usted que eso era artificial? No. Nadie puede cantar y bailar artificialmente por horas y horas. Ellos realmente han despertado su conciencia de Krsna al seguir un proceso genuino. Esto se explica en el 

Caitanya-caritamrta (Madhya 22.107): nirya-siddha krsna-prema 'sádhya' kabhu naya sravanádi-suddha-citre karaye udaya

Aprendiendo la ciencia del alma - III

Esta forma humana de vida no se nos ha dado sólo para trabajar arduamente como el cerdo o el perro, sino para lograr la perfección más alta de la vida. Si no queremos esa perfección, entonces habremos de trabajar muy arduamente, pues seremos forzados a ello por las leyes de la naturaleza. En ios últimos días de Kali-yuga (la época actual), ios hombres tendrán que trabajar tan arduamente como los asnos por tan sólo una migaja de pan. Este proceso ya ha comenzado, y cada ano aumentará la necesidad de trabajar más arduamente por salarios menores. Sin embargo, el propósito de la vida humana no es trabajar arduamente como animales, y si un hombre no desempeña sus deberes como ser humano, es forzado por las leyes de la naturaleza a transmigrar a especies inferiores de vida. La Bhagavad-gTta describe muy vividamente cómo un alma espiritual, por las leyes de la naturaleza, nace y recibe un cuerpo y unos órganos de los sentidos adecuados para disfrutar de la materia en el mundo material. 

En la Bhagavad-gTta también se declara que aquellos que intentan seguir el sendero que conduce a Dios, pero que no lo completan —en otras palabras, aquellos que no han alcanzado el éxito completo en el proceso de conciencia de Krsna—. reciben la oportunidad de nacer en familias de personas avanzadas espiritualmente o en familias de comerciantes de buena posición económica. Si los aspirantes espirituales que han fracasado reciben esas oportunidades de pertenecer a una familia noble, ¡cuánto más aquellos que de hecho han alcanzado el éxito requerido! Por lo tanto, un intento de ir de regreso a Dios, incluso si queda a medio terminar, garantiza un buen nacimiento en la siguiente vida. Tanto la familia espiritualista como la de buena posición económica son beneficiosas para el progreso espiritual, debido a que en ambas familias podemos recibir una buena oportunidad de continuar progresando desde el punto en que nos detuvimos en nuestra vida anterior. En el campo de la comprensión espiritual, la atmósfera que genera una buena familia es favorable para el cultivo de conocimiento espiritual. La Bhagavad-gTta recuerda a esas afortunadas personas de buen nacimiento que su buena fortuna se debe a sus actividades devocionales pasadas. Desgraciadamente, los hijos de esas familias no consultan la Bhagavad-gTta, encontrándose descarriados por maya (la ilusión).

El nacimiento en una familia pudiente resuelve, desde el comienzo de la vida, el problema de tener que buscarse el alimento necesario, y después puede llevarse una vida comparativamente más fácil y confortable. En esa situación, se tiene una buena oportunidad de progresar hacia la iluminación espiritual, pero, por desgracia, debido a la influencia de la actual era de hierro (que está llena de máquinas y de gente mecanizada), ios hijos de los ricos son descarriados hacia el goce de los sentidos, y se olvidan de la buena oportunidad que tienen de alcanzar la iluminación espiritual. Por consiguiente, la naturaleza, por medio de sus leyes, está prendiendo fuego en esos hogares dorados. La dorada ciudad de Lanka. que estaba bajo el régimen del demoníaco Ravana. fue reducida a cenizas. Ésa es la ley de la naturaleza.

Aprendiendo la ciencia del alma - II

Es deber de todo ser humano entender su posición constitucional en relación con Dios, y actuar de acuerdo con ello. Si hacemos esto, entonces nuestras vidas serán un éxito. Sin embargo, a veces nos sentimos desafiantes y decimos: «No hay Dios», o: «Yo soy Dios», o incluso: «No me importa Dios». Pero, en realidad, ese espíritu desafiante no nos salvará. Sí hay Dios, y podemos verlo a cada momento. Si rehusamos ver a Dios durante nuestra vida, entonces Él Se presentará ante nosotros en la forma de la muerte cruel. Si no elegimos verlo de una manera, lo veremos de otra. La Suprema Personalidad de Dios tiene diferentes aspectos, porque 

Él es la raíz original de toda la manifestación cósmica. En un sentido, no es posible escaparnos de Él. Este movimiento para la conciencia de Krsna no es un ciego fanatismo religioso, ni es una revuelta causada por algún reciente advenedizo: es una manera autorizada y científica de entender cuáles son nuestras necesidades eternas en relación con la Absoluta Personalidad de Dios, el Disfrutador Supremo. El proceso de conciencia de Krsna trata simplemente sobre nuestra relación eterna con Él. y sobre el desempeño de ios deberes de nuestra relación con Él. 

Así pues, el cultivo de la conciencia de Krsna nos permite lograr la perfección más elevada que se puede alcanzar en la actual forma humana de existencia. Siempre debemos recordar que se llega a esta forma particular de vida humana después de evolucionar durante muchos millones de anos en el ciclo de la transmigración del alma espiritual. En esta forma particular de vida, el problema económico se resuelve más fácilmente que en las formas animales inferiores. 

Existen los cerdos, los perros, ios camellos, los asnos, etc.. cuyas necesidades económicas son tan importantes como las nuestras; pero ios problemas económicos de ésos y otros animales se resuelven en condiciones primitivas, mientras que. por las leyes de la naturaleza, al ser humano se le dan todas las facilidades necesarias para que lleve una vida confortable. ¿Por qué recibe el hombre mejores oportunidades de vida que los cerdos y otros animales? ¿Por qué recibe un alto funcionario del gobierno mejores facilidades para llevar una vida cómoda que un empleado cualquiera? La respuesta es muy sencilla: el funcionario importante tiene que desempeñar deberes de más responsabilidad que ios de un empleado cualquiera. 

Igualmente, el ser humano tiene que cumplir deberes más elevados que los animales, los cuales siempre están ocupados en llenar sus hambrientos estómagos. Pero, por las leyes de la naturaleza, la moderna condición animal de la civilización sólo ha aumentado los problemas para alimentar el estómago. 

Cuando nos acercamos a algunos de estos animales refinados para hablarles de la vida espiritual, ellos dicen que sólo quieren trabajar para satisfacer sus estómagos, y que no hay ninguna necesidad de indagar sobre Dios. Sin embargo, a pesar de su afán por trabajar arduamente, siempre existe el problema del desempleo y tantos otros impedimentos debido a las leyes de la naturaleza. A pesar de esto, ellos siguen censurando la necesidad de conocer a Dios.