FE - RAZÓN - CONOCIMIENTO - IV

Científico: Pienso que ninguna categoría de conocimiento es inútil. 

Srila Prabhupada: No decimos que este conocimiento científico sea inútil; la mecánica y la electrónica también son conocimiento. Pero diferentes departamentos de conocimiento difieren en su importancia comparativa. Por ejemplo, si alguien desea cocinar muy bien, eso también es ciencia. Hay muchos departamentos diferentes de conocimiento, pero el punto central es el conocimiento del alma. 

Científico: Pero cuando se conoce algo de Dios, la vida no es tan miserable. 

Srila Prabhupada: Algo de conocimiento no es suficiente, usted necesita tener conocimiento perfecto, lo cual se enseña en el Bhagavad–gita, y nosotros lo distribuimos. 

Científico: Aceptamos que hay una Verdad Absoluta, pero en la actualidad no sabemos decir exactamente lo que es. 

Srila Prabhupada: Entonces no puede decir que la explicación védica es errónea. Si no sabe lo que es el oro, y un amigo le dice: “He aquí el oro”, ¿cómo puede negarlo? Como no tiene conocimiento no podrá discernir si es o no oro. Así mismo, si no sabe qué es la Verdad Absoluta, ¿qué fundamentos tiene para negar que Krishna es la Verdad Absoluta? Si usted no acepta nuestra filosofía, debe presentar la suya; y si no tiene ninguna, debe escuchar de una autoridad que tenga filosofía. Científico: Sí, el argumento es lógico. Por lo menos debemos escucharle. Pero hemos escuchado tantas versiones de la “verdad”, ¿por qué deberíamos aceptar la suya? 

Srila Prabhupada: Eso es lo mismo que decir: “He encontrado muchas monedas falsas, ¿por qué habría de pensar que hay una moneda buena?”. No. Debido a que hay monedas falsas, también debe haber genuinas. Por nuestra mala suerte no fuimos capaces de distinguir las monedas buenas de las falsas. 

Científico: Usted dice que está presentando la Verdad Absoluta y que ésta es Dios, Krishna. Pero pienso que su visión es dogmática. Hay muchas verdades, muchos dioses. 

Srila Prabhupada: La Verdad Absoluta es una: Dios es uno, no pueden ser varios. Si Dios tiene competencia, no puede ser Dios. Si no acepta que Krishna es Dios, entonces debe presentar quién es Dios. Mas si no conoce quién es Dios y qué es, no puede negar que Krishna es Dios. Con esa manera de hablar, usted está siendo dogmático, ya que dice que Krishna no es Dios. Por lo tanto decimos que quienes niegan la supremacía del Señor Krishna, son miembros de la civilización de la lechuza, que no abren sus ojos nunca al sol. Este es el lamentable defecto de las almas condicionadas; claman ver a Dios, pero cuando Dios viene personalmente ante ellas, o cuando envía a Su representante puro, no pueden ver.