Predestinación

Reportero: ¿El destino del ser humano es programado o por libre albedrío?

Srila Prabhupada: Por libre albedrío. ¿Qué es preordenado? Usted está aquí por su libre elección. Si desea puede sentarse y hablar; si no lo desea, entonces puede irse; esa es su libre elección. El libre albedrío hace el destino; si actúo en bondad, mi futuro será bueno, y si actúo mal, mi futuro será malo. Eso es destino. El hombre es el arquitecto de su propio destino. Si usted es un ser educado, su futuro será atractivo, y si usted permanece tonto, su futuro será malo. El destino depende de la acción presente. 

Reportero: En el mundo, ¿por qué el trabajo es necesariamente sufrimiento? Es una mezcla de placer y dolor. Parece negativo mirarlo como tal castigo. 

Srila Prabhupada: Es por esto que la gente está envidiosa de los hombres conscientes de Krishna. La gente dice: “Estos hombres no martillan como nosotros. Deben pensar que nuestro martillar no tiene valor”. Así, la mayoría piensa que el martilleo es el deber real de la vida. Luego nuestra tarea es educarles: “El martilleo no es su verdadero deber. La liberación es su verdadero deber”.

La Verdadera Igualdad

Srila Prabhupada: No hay distinción entre hombres y mujeres. 

Reportera: Yo he sabido de ciertas propensiones que tienen las mujeres que las separaría de las propensiones de los hombres. 

Srila Prabhupada: Bien. Todavía es el deber del hombre ser el marido, y el de la mujer ser la esposa; luego esas propensiones están allí. Pero todo esto puede ajustarse. Yo tengo muchos estudiantes y los estoy casando; ellos viven pacíficamente y avanzan en Conciencia de Krishna. No todos son brahmacaris (estudiantes célibes). Tenemos muchos grihasthas (casados) y sus hijos. De esta manera, las propensiones del hombre y de la mujer se ajustan. Un hombre desea una mujer, y una mujer desea un hombre; entonces nosotros decimos: “Muy bien, tómense, vivan pacíficamente, pero no cambien de pareja”. Nosotros no admitimos el divorcio; una vez se casen, no habrá separación. Tampoco admitimos que los jóvenes y las chicas vivan juntos como amigos. Si ellos se desean, deberían unirse en matrimonio, vivir pacíficamente y avanzar en Conciencia de Krishna; esta es nuestra proposición. Así, existen todas las facilidades en este movimiento. Nuestro programa es hacer a la gente devotos, y cada persona debería ayudarnos. Cada hombre sano debería ayudar a este movimiento por el bien de la sociedad humana. 

Reportera: ¿Qué le parece a usted la liberación de la mujer? 

Srila Prabhupada: Los así llamados “iguales derechos de la mujer” significan que los hombres engañan a las mujeres. Imagínese que una mujer y un hombre se encuentran, se vuelven amantes, tienen relaciones sexuales, la mujer queda embarazada y el hombre se marcha. La mujer tiene que encargarse del hijo y pedir apoyo al gobierno o a alguien más, o ella mata el niño mediante el aborto. Esta es la independencia de la mujer. En India, aunque una mujer pueda ser golpeada por la probreza, permanecerá bajo la protección de su marido y él se responsabilizará de ella. Cuando ella queda embarazada, no es obligada a matar el niño o a mantenerle con limosna. Luego, ¿cuál es la independencia verdadera: permanecer bajo el cuidado del esposo o ser aprovechada por cualquiera? Reportera: ¿Qué opinión tiene de las mujeres que no tienen hijos? 

Srila Prabhupada: Bien, eso es otra cosa antinatural. A veces ellas usan anticonceptivos, o matan a sus hijos por medio del aborto, lo que no es muy bueno. Estas son actividades pecaminosas. Reportera: ¿Perdone? 

Srila Prabhupada: Estas son actividades pecaminosas: matar el hijo en el vientre y refugiarse en el aborto. Por estas actividades pecaminosas uno debe sufrir. 

Reportera: ¿Por esto hay angustia social en nuestro país? 

Srila Prabhupada: Causada por estas cosas. Eso no lo saben ellos. Los hombres se aprovechan de esta situación. Hay un dicho en Bengala: “Cuando hay leche disponible en el mercado, ¿de qué sirve tener una vaca?”. Así, los hombres están desistiendo de tener una esposa ya que el sexo es tan barato. Ellas desertan de sus familias, y mientras los hombres se apeguen más a las mujeres, más crecerá la población femenina en el mundo.

Mujer y Hombre son distintos

Reportera: ¿Qué deberíamos hacer en los Estados Unidos? Estamos tratando de igualar a las mujeres con los hombres. 

Srila Prabhupada: Nunca serán iguales a los hombres, porque sus funciones son diferentes en muchos aspectos. ¿Por qué dicen de manera artificial que son iguales a los hombres? La esposa es quien queda embarazada, no el marido. ¿Cómo pueden ustedes cambiar esto? ¿Es posible que el esposo y la esposa queden embarazados? 

Reportera: (sin comentarios). 

Srila Prabhupada: ¿Es esto posible? 

Reportera: No. No lo es. 

Srila Prabhupada: Luego, por naturaleza, el uno tiene que funcionar distinto del otro. 

Reportera: ¿Por qué las mujeres deben estar subordinadas sólo porque ellas cargan los hijos y los hombres no? 

Srila Prabhupada: Por naturaleza; tan pronto como usted tiene hijos, requiere del apoyo de su marido. De otra manera, estará en dificultades. Reportera: Muchas mujeres con hijos no tienen apoyo ninguno de sus maridos. 

Srila Prabhupada: Entonces ellas deben tener apoyo de otras personas. Usted no puede negar eso. El gobierno está dándoles apoyo y se encuentra en apuros. Si el hombre apoyara a la esposa y a los hijos, el gobierno estaría aliviado de tanto gasto de beneficencia. Luego ese es un problema. Reportera: ¿Qué pasa cuando las mujeres apoyan a los hombres? 

Srila Prabhupada: Primero que todo, trate de entender que ustedes son dependientes. Después de que un hombre y una mujer se unen, hay hijos. Y si el hombre se va, usted queda en apuros, la mujer queda en apuros. ¿Por qué? La pobre mujer, así, con el hijo, tiene que mendigar al gobierno o a los familiares. ¿Piensa usted que es algo muy agradable? La idea védica es que una mujer debería casarse con un hombre, y el hombre debería cuidar a la mujer y los hijos, independientemente, de manera que no sean carga para el gobierno ni para el público. 

Reportera: ¿Cuál es el papel de la mujer en Conciencia de Krishna?

Clases de Hombres

Srila Prabhupada: No. Hay cuatro clases de hombres: los karmis, los jñanis, los yoguis y los bhaktas; cada uno realiza una meta diferente. Los karmis trabajan para obtener beneficio material. Por ejemplo, en la ciudad, mucha gente trabaja duro día y noche, y su propósito es ganar dinero. Por ello son trabajadores fruitivos, o karmis. Jñani es quien piensa: “¿Por qué trabajo tan duro? Los pájaros, las abejas, los elefantes y otras criaturas no tienen profesión, sin embargo están comiendo también. Luego, ¿por qué debería trabajar tan duro innecesariamente? Más bien permítanme resolver los problemas de la vida: nacimiento, enfermedad, vejez y muerte”. Los jñanis tratan de volverse inmortales. Piensan que si se funden en la existencia de Dios se vuelven inmunes al nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte. Los yoguis tratan de adquirir algunos poderes místicos para exhibir un espectáculo maravilloso. Por ejemplo, volverse muy pequeño: si se le coloca en un cuarto cerrado con llave, puede salir por un espacio pequeño. Al mostrar este tipo de magia, el yogui es aceptado de inmediato como un hombre muy maravilloso. Desde luego, los yoguis modernos sólo muestran algo de gimnasia; no tienen poder real. Mas un verdadero yogui tiene poder, pero es poder material, no espiritual. De manera que el yogui desea poder místico, el jñani desea salvación de los misterios de la vida, y el karmi desea beneficio material. Pero el bhakta, devoto, no desea nada para sí. Sólo desea servir a Dios por amor, tal como una madre sirve a su hijo. No se trata de obtener ganancia en dicho servicio. Además de afecto y amor puro, ella se preocupa por él. Cuando se llega al nivel de amar a Dios, eso es perfección. Ni el karmi, ni el jñani, ni el yogui pueden conocer a Dios; solamente el bhakta. Tal como Krishna lo dice en el Bhagavad–gita [18.55]: “Sólo por el proceso del bhakti uno puede entender a Dios”. No dice que mediante otros procesos, sino a través del bhakti. Si te interesas por conocer y amar a Dios, entonces debes aceptar el proceso devocional. 

Reportera: ¿Qué consejo da usted a las mujeres que no desean estar subordinadas a los hombres? Srila Prabhupada: No es mi consejo sino el de la literatura védica, según el cual, la mujer debe ser casta y leal a su marido.

Quién conoce a Dios

Reportero: Si alguien dice: “Conozco a Dios”, ¿cuál es la prueba para comprobar que realmente es así? 

Srila Prabhupada: La prueba es que debe ser capaz de explicar acerca de Dios a los demás. Pregúntele: “¿Puede decirme qué es Dios?”. 

Reportero: Dios es la fuerza que mueve el universo. 

Srila Prabhupada: Eso significa que usted no conoce a Dios. ¿Quién está detrás de la fuerza? Siempre que hay fuerza debe haber una persona que es enérgica, que está forzando. ¿Quién es? Reportero: No tengo esa visión. 

Srila Prabhupada: Entonces aprenda acerca de Dios conmigo. A veces sucede que aunque los estudiantes hayan recibido el título de Magister, van a universidades extranjeras a estudiar más. ¿Por qué? Porque desean más iluminación. Así mismo, cualquier escritura que siga, le dará iluminación. Pero si encuentra más en este movimiento de Conciencia de Krishna, ¿por qué no lo puede aceptar? Si es serio acerca de Dios, ¿por qué decir: “¡oh!, soy cristiano”, “soy judío”, “no puedo asistir a su reunión”? ¿Por qué decir: “¡oh!, no le puedo permitir hablar en mi iglesia”? Si estoy hablando sobre Dios, ¿qué objeción puede tener? 

Reportero: ¿Piensa que esta conciencia es la única manera de conocer a Dios? 

Srila Prabhupada: Sí. 

Reportero: ¿Cómo puede estar seguro de ello? 

Srila Prabhupada: Por las autoridades y Dios, Krishna. Él dice: “Abandona todo tipo de religión y sólo ríndete a Mí. Te liberaré de toda reacción pecaminosa, no temas” (Bhagavad–gita [18.66]). Reportero: ¿Todos los senderos conducen a la misma meta?

Animalidad

Si usted no tiene religión, entonces es un animal, y debe ser castigado. Religión significa: La instrucción dada por Dios. Y ser religioso es obedecer y amar a Dios. Luego, no importa a través de qué proceso comprendió a Dios, lo importante es que ame a Dios y cumpla Sus órdenes; entonces será religioso. Pero si no conoce a Dios, o si tiene un Dios imaginario, entonces debe aprender quién es Dios en realidad; y si rechaza aprender, debe ser castigado.

Obedecer sólo a Dios

Srila Prabhupada: No es oriental u occidental. ¿Acaso, volverse pacífico es oriental u occidental? Conciencia de Krishna es para todos. 

Reportero: Cada cual debería tener derecho de adorar a su manera. 

Srila Prabhupada: Entonces, ¿en el estado cada cual puede hacer lo que quiera? No. Si usted no puede hacer su propia ley, ¿cómo puede hacer su propia religión? Esto no es posible. Religión significa “seguir la ley de Dios”. 

Reportero: Correcto, pero permítame preguntarle, ¿en qué difiere su interpretación de la ética judío–cristiana básica de los Diez Mandamientos? 

Srila Prabhupada: No hay diferencia. Mas, como le dije, ninguno de ellos está siguiendo estrictamente los Diez Mandamientos. Yo sólo digo: “Por favor, sigan los Mandamientos de Dios”. Ese es mi mensaje. 

Reportero: En otras palabras, ¿les pide que obedezcan esos principios? 

Srila Prabhupada: Sí. No digo que los cristianos deban volverse hindúes, sino que “por favor, obedezcan Sus Mandamientos”. Yo les haré mejores cristianos. Esa es mi misión. No digo: “Dios no está en su tradición. Está sólo en la nuestra”. Simplemente digo: “Obedezcan a Dios”. Tampoco digo: “Deben aceptar que el nombre de Dios es Krishna y no otro”. No. Sólo digo: “Por favor, obedezcan a Dios. Traten de amar a Dios”. 

Reportero: Permítame preguntarle de esta manera. Si su misión y la de la ética occidental judío–cristiana son iguales, ¿por qué la gente joven, o en general, está desencantada y está tratando de ir hacia las religiones de inclinación oriental? ¿Por qué, si ambas son lo mismo? 

Srila Prabhupada: Esto es debido a que el judaísmo y el cristianismo no enseñan con la práctica. Yo enseño a la gente con la práctica. 

Reportero: En otras palabras, les está enseñando lo que usted piensa como método práctico cotidiano para lograr esta realización del espíritu del hombre. 

Srila Prabhupada: Amor por Dios se enseña tanto en la Biblia como en el Bhagavad–gita. Pero los fanáticos de hoy en realidad no están enseñando la manera de amar a Dios. Esa es la diferencia, que estoy enseñando a la gente cómo amar a Dios. Por lo tanto, la gente joven se ve atraída. 

Reportero: Correcto. De modo que el propósito es el mismo, pero ¿el método de lograrlo es diferente? 

Srila Prabhupada: No. El propósito y el método son lo mismo, pero los así llamados líderes religiosos no están enseñando a la gente a seguir el método. Yo les estoy enseñando, con la práctica, cómo seguirlo.

Seres Animales

Srila Prabhupada: Es falsa. No tienen concepción de Dios, y por tanto no hay comprensión de religión. Esa es la decadencia, y debido a que la religión está decayendo, los seres humanos se están volviendo cada vez más animales. 

Reportero: Su programa oriental parece tener gran atracción para la gente joven.

Falsas Religiones Ignoran a Dios

Srila Prabhupada: Estas gentes no tienen conocimiento de Dios, y están predicando religión. ¿Qué es religión? Religión significa que: “El sendero de la religión es enunciado directamente por el Señor Supremo”. Es decir, religión verdadera es conocer la orden de Dios. Como no tienen conocimiento de Dios, no saben qué es Dios, y están profesando una religión. ¿Por cuánto tiempo pueden continuar artificialmente? Esto se deteriorará. Esa se ha vuelto la condición presente. No tienen idea de Dios, luego, ¿cómo podrán saber cuál es la orden de Dios? Religión significa la orden de Dios. Por ejemplo, ley significa la orden del estado. Si no hay estado, ¿dónde está la orden? Nosotros tenemos una concepción clara de Dios, Krishna (el Supremo Atractivo), y Él está dando Su orden, y la aceptamos. Eso es religión evidente. Si no hay Dios, ni concepción de Dios, ni orden de Dios, entonces ¿dónde hay religión? Si no hay gobierno, ¿dónde hay ley? 

Reportero: Bien, al no haber ley, habría una sociedad fuera de ley. 

Srila Prabhupada: “Fuera de ley”; todos están fuera de ley, fabricando su propio sistema tramado de religión. Eso es lo que está pasando. Sólo pregunte en cualquier sistema religioso: “¿Cuál es su concepción de Dios?”. ¿Puede alguien explicar claramente? Nadie puede. Pero inmediatamente nosotros diremos: “Adoro a Govinda, el Señor original, quien es experto en tocar Su flauta, cuyos ojos florecientes son como pétalos de loto, cuya cabeza está adornada con una pluma de pavo real, cuya figura de belleza está matizada con el color de las nubes azules, y cuya hermosura única encanta a millones de cupidos” (Brahma–samhita [5.30]). Inmediatamente podemos dar una descripción de Dios. Si no hay idea clara de quién es Dios, entonces, ¿qué clase de religión es esa? 

Reportero: No sé.

Religión Real o Dharma

Reportero: Entiendo que su movimiento es una extensión de la religión hindú. 

Srila Prabhupada: No, eso no es correcto. Ni siquiera encontrará la palabra hindú en las escrituras védicas. Religión real, o Dharma, no es un tipo de fe. Es la característica eterna de todas las entidades vivientes. Se compara con una composición química. Por ejemplo, la composición química del azúcar la hace dulce. Si algo es picante, con seguridad sabrá que no es azúcar. Así mismo, la característica eterna de todas las entidades vivientes es la misma: “Sirvientes de la Suprema Personalidad de Dios”, y el sistema védico entrena a los seres humanos para llegar a esta meta esencial de la vida. Este sistema nos enseña gradual-mente la manera de convertirnos en seres humanos perfectos y a entender la meta de la vida. No es para una secta particular o nación, sino para toda la sociedad humana. Reportero: ¿Cómo enseña a la gente a ser perfecta? 

Srila Prabhupada: Primero deben entender su identidad espiritual: no somos este cuerpo. Pero en la actualidad, todos en el mundo están bajo el concepto corporal de la vida. Esta equivocación es el defecto de la civilización moderna. Están cuidando el cuerpo pero no tienen información sobre el alma, la fuerza viva dentro del cuerpo. Toda la sociedad humana sigue en ignorancia, de manera que tratamos de dar conocimiento. Nuestros libros están siendo bien recibidos; imprimimos y distribuimos millones. Este es nuestro servicio, y es disponible para todos los seres humanos, no sólo para los hindúes, cristianos o musulmanes. Conciencia de Krishna es una ciencia para todos los seres. No he venido a predicar hinduismo. ¿De qué sirve convertir los cristianos en hindúes? Lo que deseamos es hacer a todos los seres humanos perfectos en conocimiento. 

Reportero: Pienso que la historia muestra que mucha gente ha mal utilizado la religión. ¿No es así?

El Señor Cheitanya y Su Misión

Reportero: Me pregunto cuál era su pensamiento. ¿Qué creía usted que podía agregar a la expresión religiosa existente en este país al venir aquí y sumar su propia filosofía a la misma? 

Srila Prabhupada: Cuando vine por primera vez a su país, fui huesped de un amigo hindú en Butler, Pennsylvania. Aunque era un pequeño condado, yo estaba muy contento porque habían muchas iglesias, y hablé en muchas de ellas. Mi anfitrión hizo los arreglos. Pero no vine con el propósito de derrotar ningún proceso religioso diferente. Nuestra misión, la misión del Señor Cheitanya, es enseñar a cada ser la manera de amar a Dios. Eso es todo. 

Reportero: Pero, puedo preguntarle si ¿piensa que la enseñanza de amar a Dios que usted predica ahora es diferente, o quizás mejor, a las enseñanzas de amar a Dios que se han orientado en este país y en el resto del mundo por siglos? 

Srila Prabhupada: Esta enseñanza es la más autorizada. Ese es un hecho. Seguimos los pasos del Señor Cheitanya. Él es aceptado por nosotros, según la autoridad de la religión védica, como Krishna en persona. 

Reportero: ¿Qué Señor es ese? 

Srila Prabhupada: El Señor Cheitanya. 

Reportero: ¿Fue El que vino hace 500 años? 

Srila Prabhupada: Sí. 

Reportero: ¿A India? 

Srila Prabhupada: Sí. Él es Krishna en persona, y enseña cómo amar a Krishna. Por ello, Su proceso es el más autorizado. Por ejemplo, usted es el experto en este establecimiento; si alguien hace algo bajo su orientación y usted personalmente enseña “haga así”, eso es muy autorizado. Luego, cuando el Señor Cheitanya enseñó Conciencia de Dios, el mismo Dios estaba enseñando. De manera similar, en el Bhagavad–gita Krishna es aceptado como Dios, y habla de Sí Mismo. 

Reportero: Pero, ¿cuál es la diferencia entre Conciencia de Krishna y Cristo? 

Srila Prabhupada: Conciencia de Cristo es también Conciencia de Krishna, pero debido a que en la actualidad la gente no sigue reglas y regulaciones de cristiandad (los mandamientos de Jesucristo), no pueden llegar al nivel de Conciencia de Dios (Krishna).

Debemos ser decentes

Srila Prabhupada: (sonríe) Debo decir que en Moscú por lo menos son decentes. No pueden entender la religión, luego dicen: “No creemos”. Pero estos pillos dicen: “Sí, somos religiosos; en Dios confiamos”, y ya están cometiendo los actos más irreligiosos. Muchas veces he preguntado a los cristianos: “Su Biblia dice ‘No matarás’. ¿Por qué están matando?”, y no saben responder satisfactoriamente. Está dicho claramente “No matarás”, y mantienen mataderos. ¿Qué significa esto?

Dios es para Todos

La gente se satisface sólo con ir a la iglesia y rezar, “¡Oh Dios!, dadnos nuestro pan de cada día”. En el Srimad Bhagavatam esto se denomina “religión engañadora”, pues su propósito no es conocer y amar a Dios, sino ganar un beneficio personal. En otras palabras, si profeso seguir una religión pero no conozco quién es Dios ni cómo amarle, entonces estoy practicando una religión engañadora. En cuanto al cristianismo, ofrece una amplia oportunidad de conocer a Dios, pero nadie la aprovecha. Por ejemplo, la Biblia contiene el mandamiento “No matarás”, pero los cristianos han construido los mataderos más famosos del mundo. ¿Cómo pueden ser conscientes de Dios si desobedecen los mandamientos del Señor Jesucristo? Y esto pasa en toda religión, no sólo en la cristiana. El título de hindú, musulmán o cristiano es un simple sello. Ninguno de ellos sabe quién es Dios ni cómo amarle. Reportero: Bien, estoy de acuerdo con eso. Mi propio conflicto es si Conciencia de Krishna es la única conciencia para cada ser. 

Srila Prabhupada: Otra conciencia es parcial; Conciencia de Krishna es completa. Por ejemplo, la conciencia nacional americana es parcial. Pero cuando hablamos de Conciencia de Krishna, es completa. 

Reportero: ¿Es más completa que el hinduismo? 

Srila Prabhupada: Hablamos de Dios, no de hinduismo o cristianismo. Dios es para todos los seres. Dios no es hindú ni cristiano; Él es para todos. Sólo ama a Dios, no importa que seas hindú, cristiano, musulmán o lo que sea. 

Reportero: En Moscú mucha gente es hostil a la religión; completamente en contra. 

Srila Prabhupada: ¿Por qué dice en Moscú? En todas partes. Por lo menos en Moscú son honestos. Ellos dicen: “No creemos en Dios”. Reportero: Cierto. Es cierto. 

Srila Prabhupada: En otros lugares dicen: “soy hindú”, “soy alemán”, “soy cristiano”, “creo en Dios”, y aún no saben nada de religión, no siguen las leyes de Dios. 

Reportero: Me temo que la mayoría somos así, es cierto.

¿Qué es Religión?

Reportero: Y, ¿qué ventaja hay para quien se forma como un Hare Krishna? 

Srila Prabhupada: Su verdadera educación comenzaría. Lo primero es entender que uno es alma espiritual, y que, debido a esto, cambiamos de cuerpo. Este es el ABC de la comprensión espiritual. De manera que cuando su cuerpo se termine, o sea aniquilado, usted no es acabado; toma otro cuerpo, como si cambiara de chaqueta y camisa. Si viene a verme mañana con una camisa y una chaqueta diferente, acaso ¿quiere decir que es otra persona? No. De la misma manera, cada vez que muere, cambia de cuerpo, pero usted, el alma espiritual dentro del cuerpo, permanece idéntico. Este punto debe ser comprendido; entonces, podrá avanzar más en la ciencia de Conciencia de Krishna. Reportero: Entiendo que los Vedas existen desde la creación. Ahora pasemos a un tema del cual usted está bien enterado. ¿Cuál es la diferencia principal entre Conciencia de Krishna y las otras disciplinas orientales que se enseñan en occidente? 

Srila Prabhupada: La diferencia es que nosotros seguimos la literatura original, y ellos están fabricando su propia literatura. Cuando hay alguna pregunta sobre temas espirituales, debe consultarse la literatura original, no cualquiera producida por un farsante. 

Reportero: Entiendo. Usted ha mencionado varias veces sus escrituras. ¿De dónde vienen? ¿Puede explicarme de manera breve? 

Srila Prabhupada: Nuestras escrituras provienen de la literatura védica, que existe desde el comienzo de la creación. Desde que ocurre una nueva creación como la de este micró-fono, por ejemplo, hay una literatura que explica cómo manejarlo. ¿No es así? 

Reportero: Sí. Es correcto. 

Srila Prabhupada: Y esa literatura viene junto con la creación del micrófono. 

Reportero: Correcto. 

Srila Prabhupada: De la misma manera, la literatura védica viene junto con la creación cósmica, para explicar su utilización. 

Reportero: Entre todas las religiones, ¿qué es exclusivo de Conciencia de Krishna? 

Srila Prabhupada: Primeramente, religión significa conocer a Dios y amarle. Eso es religión. Hoy en día, debido a la falta de entrenamiento, nadie conoce a Dios; ¿qué decir de amarle?

LA RELIGIÓN

Reportero: ¿Usted siente que la iglesia de orientación occidental, ya sea sinagoga, iglesia u otra, no logró presentar la vida espiritual? ¿Diría usted que su mensaje no es apropiado?, o ¿que no lograron presentarlo de manera adecuada? 

Srila Prabhupada: Tomemos por ejemplo la Biblia. Fue hablada hace mucho tiempo a gente primitiva que vivía en el desierto, no eran muy avanzados. Luego, en ese tiempo, en el Antiguo Testamento, fue suficiente decir “Hay un Dios y Él creó el mundo”. Ese es un hecho, pero ahora la gente está avanzada científicamente y desea conocer en detalle cómo ocurrió la creación. ¿Entiende? Y esa explicación científica en detalle no está en la Biblia. La iglesia tampoco puede dar más. Por esta razón, la gente no está satisfecha. Sólo ir a la iglesia oficialmente y ofrecer oraciones no les atrae. Por otro lado, los así llamados líderes religiosos ni siquiera están siguiendo los principios más básicos de religión. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento hay Diez Mandamientos, uno de los cuales es “No matarás”. No obstante, matar es muy notable en el mundo cristiano. Los líderes religiosos están aprobando mataderos, y fabricaron una teoría de que los animales no tienen alma. “Al perro denle un mal nombre y cuélguenlo”. De manera que cuando les preguntamos: “¿Por qué cometen este acto pecaminoso de matar?”, los sacerdotes rechazan tratar el tema. Todos callan, lo que significa que deliberadamente están desobedeciendo los Diez Mandamientos. Luego, ¿en dónde están los principios religiosos? Está declarado completamente “No matarás”. ¿Por qué matan? ¿Cómo pueden responder? En la actualidad, realmente nadie sabe el significado de religión. Ésta significa permanecer en las leyes de Dios, así como ciudadanía significa permanecer en las leyes del gobierno. Debido a que nadie tiene entendimiento sobre Dios, nadie conoce Sus leyes ni el significado de religión. Este es el status actual de la gente en la sociedad. Están olvidando la religión, tomándola por una clase de fe, la cual puede ser ciega. El significado real de religión equivale a “las leyes dadas por Dios”, y quien sigue esas leyes es religioso, ya sea cristiano, hindú o musulmán. 

Reportero: ¿Quiénes pueden hacerse miembros del movimiento? 

Srila Prabhupada: El movimiento Hare Krishna es para las personas serias en la comprensión de esta ciencia. No podemos ser un grupo sectario por ningún motivo. Cualquiera puede unirse. Aceptamos estudiantes universitarios, obreros, amas de casa; no importa que sean cristianos, hindúes o musulmanes. El movimiento de Conciencia de Krishna acepta a toda persona que desee entender la ciencia de Dios.

¿Es posible comer carnes? - II

Srila Prabhupada: Cuando no hay nada más qué comer, alguien puede comer carne para no morir de hambre. Es otra cosa, pero lo más pecaminoso es mantener mataderos sólo para satisfacer sus lenguas. Está bien, Jesús puede comer de todo, él es poderoso, pero él ordenó “No matarás”. Deben parar la matanza. Él es poderoso y puede comerse el mundo entero, pero ustedes no pueden compararse a Jesucristo. No pueden imitar a Jesucristo, deben cumplir sus órdenes. Entonces serán guiados por él, eso es obediencia verdadera. Eso está explicado en el Bhagavata: “Quien es Isvara (investido de poder por Dios), puede hacerlo todo, pero nosotros no podemos imitarle; debemos cumplir sus órdenes”. “Lo que él me dice es lo que yo haré”; no podemos imitarle. Dicen que Jesús comió carne. Admitiéndolo, no saben en qué condición él comió. Él es el mismo comiendo carne, mas aconsejó a los demás no matar. ¿Piensa que Jesucristo se contradecía? La Biblia dice: “No matarás” sin calificación. Desde luego, nuestra filosofía védica admite que una entidad viviente sirve de comida a otra entidad viviente. Esto es ley natural; como está establecido en el Srimad–Bhagavatam: “Aquellos animales que tienen manos comen animales sin manos, y los animales de cuatro patas comen animales que no se pueden mover, como también vegetales”. De manera que los débiles son alimento para los fuertes. Uno debe comer un animal o un vegetal; cualquiera que sea el caso, de manera inevitable, uno debe comer alguna entidad viviente; así se vuelve un asunto de selección. Sin embargo, nuestra filosofía de Conciencia de Krishna no nos enseña la selección de nuestra comida sobre la base de que la vida de la planta es menos sensitiva que la del animal, o que la vida del animal es menos sensitiva que la humana. Consideramos que todos los seres, humanos, animales y plantas, son entidades vivientes, almas espirituales. Así que, aparte de dietas vegetarianas o no vegetarianas, básicamente nos alimentamos con prasada de Krishna (La misericordia de Dios, comida ofrecida a Krishna con amor y devoción). Sencillamente nosotros tomamos los remanentes de todo lo que Krishna come. En el Bhagavad–gita [9.26], el Señor Krishna dice: “Si Me ofrecen con amor y devoción una hoja, una flor, fruta o agua, Yo la aceptaré”. Esta es nuestra filosofía. Sólo estamos dispuestos a tomar los remanentes de la comida de Krishna, que llamamos prasada, misericordia. Teniendo en cuenta que deseamos actuar en el nivel de la devoción amorosa a Krishna, debemos encontrar lo que Él desea y ofrecerle sólo eso. No podemos ofrecerle algo indeseable o algo que no haya pedido. Por lo tanto, carne, pescado y huevos no pueden ser ofrecidos a Krishna. Si Él deseara dichas cosas lo hubiera dicho. Por el contrario, pidió claramente que Le ofrecieran una hoja, fruta, flor o agua. Así que deberíamos entender que no aceptará carne, pescado ni huevos. Entonces vegetales, granos, frutas, leche y agua, son la comida apropiada para seres humanos, y están aquí prescritos por el Señor Krishna Mismo. Todo lo demás que podamos desear comer no puede ser ofrecido a Él, ya que no aceptará; no podemos estar actuando en el nivel de devoción amorosa a Krishna si comemos tales alimentos. 

Comentario: El padre Enmanuel se volvió vegetariano después de esta conversación con Srila Prabhupada.

¿Es posible comer carnes? - I

Sacerdote: ¿Krishna no puede dar permiso para comer animales? 

Srila Prabhupada: Sí, en el reino animal. Pero se supone que el ser humano civilizado, religioso, no ha de matar y comer animales. Si los cristianos desean amar a Dios, deben parar la matanza de animales. 

Sacerdote: Pero no es el punto más importante… 

Srila Prabhupada: Si falla en un punto, hay un error en su cálculo. Sin considerar lo que adicione o sustraiga después, el error ya está en el cálculo, y todo lo que sigua será imperfecto. No podemos aceptar solamente la parte de la escritura que nos gusta, rechazar la que no nos place y aún exigir el resultado. Por ejemplo, una gallina pone huevos con su parte trasera y come con su pico. Un granjero puede considerar: “La parte delantera es muy cara porque debo alimentarla; mejor la corto”. Pero si falta la cabeza, no habrán más huevos porque el cuerpo estará muerto. De la misma manera, si rechazamos las partes difíciles de las escrituras y obedecemos la parte que nos gusta, tal interpretación no nos ayudará. Tenemos que aceptar todos los mandatos de las escrituras como son dados, no como nos convienen. Si no se sigue la orden “No matarás”, entonces ¿dónde está el amor a Dios? 

Sacerdote: Lo importante es amar a Dios. Los mandamientos prácticos pueden variar de una religión a otra. 

Srila Prabhupada: Así mismo, en la Biblia, el mandamiento práctico de Dios es “No matarás”; por ello, la matanza de las vacas es un pecado para ustedes. 

Sacerdote: Dios dice a los hindúes que matar no es bueno, y dice a los judíos… 

Srila Prabhupada: No, no. Jesucristo enseñó: “No matarás”. ¿Por qué interpreta esto para acomodarlo a su propia conveniencia? 

Sacerdote: Pero Jesús permitió el sacrificio del cordero pascual. 

Srila Prabhupada: Pero nunca mantuvo un matadero. 

Sacerdote: (sonrisas) No, pero comió carne.

JESUCRISTO Y KRISHNA

(Sacerdote: Padre Enmanuel, monje Benedictino de Alemania) 

Srila Prabhupada: ¿Cuál es el significado de la palabra Cristo? 

Sacerdote: Cristo viene del griego “Cristos”, y significa “el ungido”. 

Srila Prabhupada: Cristos es la versión griega de la palabra Krishna. 

Sacerdote: Es muy interesante. 

Srila Prabhupada: Cuando una persona hindú llama a Krishna, suele decir “Krishta”, palabra sánscrita que significa “atracción”. Luego, cuando nos dirigimos a Dios como “Cristo” o “Krishna”, indicamos a la misma Suprema Personalidad de Dios, toda atractiva. Cuando Jesús dijo: “Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea Tu nombre”, ese nombre de Dios era Krishta o Krishna. ¿Está de acuerdo? 

Sacerdote: Pienso que Jesús, como hijo de Dios, nos reveló el verdadero nombre de Dios: “Cristo”. Podemos llamar a Dios “Padre”, pero si deseamos dirigirnos a Él por Su verdadero nombre, debemos decir “Cristo”. 

Srila Prabhupada: Sí, “Cristo” es otra manera de decir Krishta, y ésta es otra manera de pronunciar Krishna, el nombre de Dios. Jesús dijo que uno debería glorificar el nombre de Dios, pero ayer escuché a un teólogo decir que “Dios no tiene nombre, que podemos llamarle únicamente Padre”. Un hijo puede llamar a su padre “padre”, pero él también tiene un nombre específico. Así mismo, Dios es el nombre general de la Suprema Personalidad de Dios, cuyo nombre específico es Krishna. Por lo tanto, que llame a Dios “Cristo”, “Krishta” o “Krishna”, finalmente se dirige a la misma Suprema Personalidad de Dios.

Dependencia de Krishna

Reportero: ¿Es obligatorio dar apoyo financiero? 

Srila Prabhupada: No. Es por deseo voluntario. Si usted dona, está bien. Y si no lo desea, no nos preocupamos. No dependemos de la contribución financiera de nadie. Dependemos de Krishna. Reportero: ¿Rendirse significa que uno debe abandonar su familia? 

Srila Prabhupada: No. 

Reportero: Imagínese que me fuera a iniciar. ¿Tendría que venir a vivir en el templo? 

Srila Prabhupada: No necesariamente. 

Reportero: ¿Puedo permanecer en mi casa? 

Srila Prabhupada: Desde luego que sí. 

Reportero: Respecto de mi trabajo, ¿qué pasaría?, ¿debo dejarlo? 

Srila Prabhupada: No. Tan sólo debe dejar sus malas costumbres y cantar el mantra: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, en estas cuentas, eso es todo. Llevando los principios vaishnavas Reportero: De cierta manera su movimiento ha sido criticado. 

Srila Prabhupada: ¿De qué manera se le critica? 

Reportero: La gente ha dicho que trabaja en contra de la familia y de la sociedad occidental. 

Srila Prabhupada: (gesticulando a varios discípulos) He aquí una familia, señor. ¿Cómo puede nuestro movimiento estar en contra de la familia? Hay muchas familias y niños. ¿Ha venido usted a la clase de la mañana? Asisten muchos miembros de familia: el esposo, la esposa, los niños. Están todos presentes aquí, ¿cómo puede decir que nos oponemos a la familia? Es incorrecto. Debe tomar en cuenta que esta clase de crítica es especialmente envidiosa. No es prudente. Invitamos a todas las familias a venir y tomar Conciencia de Krishna. No estamos en contra de la sociedad occidental; mire este carro tan bien decorado. Si digo: “es disparatado”, ¿es esto inteligente? No. “Es disparatado el propósito para el cual fue creado”. Luego, simplemente queremos que la gente cambie su conciencia. Tampoco condenamos las cosas que han producido. Por ejemplo, con un cuchillo usted puede cortar vegetales y frutas, y ofrecerlas a Dios, pero si usted lo utiliza para cortar su garganta, es malo. De esta manera, la gente en la actualidad está utilizando el cuchillo de la tecnología para cortar sus gargantas, debido a que han olvidado la autorrealización, o sea, Conciencia de Krishna. Esto es malo. Reportero: También me pregunto sobre las cosas tan bellas que los devotos le traen. Por ejemplo, usted salió del aeropuerto en un carro hermoso, de lujo. 

Srila Prabhupada: Eso enseña a los discípulos cómo considerar al maestro espiritual, tan bueno como Dios. Si usted respeta al representante del gobierno tanto como al gobierno, entonces debe tratarle con opulencia. Si respeta al maestro espiritual tanto como a Dios, entonces debe ofrecerle las mismas comodidades que usted ofrecería a Dios. “Él viaja en un auto de oro”. Si los discípulos ofrecen a su maestro espiritual un automóvil común, no sería suficiente, porque el maestro espiritual debe ser tratado como Dios. Si Dios viene a su casa, ¿Le traería usted un carro ordinario o Le dispondría un carro de oro? 

Reportero: ¿Puede uno llevar vida espiritual fuera del templo? 

Srila Prabhupada: Sí. El método es sencillo: cante Hare Krishna, lo puede hacer en todo lugar, aun cuando camina en la calle. No debe pagar impuesto, no tiene pérdida y puede desarrollar su vida espiritual. ¿Es difícil? Usted tiene lengua, puede cantar. Hágalo y vea el resultado práctico. El templo es el lugar donde puede venir una vez por día y tomar inspiración. Pero si no tiene tiempo, puede cantar el Maha-mantra (Hare Krishna, Hare…) en toda parte donde se encuentre, y de manera gradual avanzará. Si dispone de más tiempo puede leer nuestros libros.

VIDA ESPIRITUAL EN PRÁCTICA - II

Reportero: ¿Qué pasa, por ejemplo, si uno es un joven trabajador o hijo de hacendado? ¿Debería renunciar a toda su vida y unirse a la comunidad en uno de los centros? ¿Cómo se mantendría en su vida cotidiana material? 

Srila Prabhupada: Como le dije, este movimiento está destinado a crear brahmanas (Hombres inteligentes) en todo el mundo, debido a que el elemento brahmana está haciendo falta. Quien viene a nosotros con seriedad, debe volverse un brahmana, entonces debería adoptar la ocupación del brahmana y abandonar la de ksatriya (guerrero, administrador) y de sudra (obrero). Pero si uno desea conservar su profesión, y al mismo tiempo entender esta filosofía, es permitido. Tenemos muchos profesores que siguen nuestro movimiento, como Howard Wheeler, profesor de la Universidad Estatal de Ohio. Él es mi discípulo y continúa con su profesión, pero la mayoría de su dinero lo utiliza en Conciencia de Krishna. De los devotos casados que tienen su hogar fuera del templo, esperamos que contribuyan con el cincuenta por ciento (50%) de sus ingresos para nuestra sociedad, veinticinco por ciento (25%) para su familia, y veinticinco por ciento (25%) como reserva para emergencias personales. Pero el Señor Cheitanya nos enseña que las condiciones del devoto -interno, externo, casado, brahmana, sudra o sannyasi (renunciante)- no tienen importancia. El Señor Cheitanya dice: “Cualquiera que entienda la ciencia de Krishna se convierte en Mi maestro espiritual”. 

Reportero: Pero ¿si uno es estudiante universitario, puede ser iniciado y admitido en su comunidad? Srila Prabhupada: Si desea vivir en nuestra comunidad y luego iniciarse, es bienvenido. Si no, venga, trate de entender nuestra filosofía, lea nuestros libros; hay muchos libros, revistas, preguntas y respuestas. Trate de entender la filosofía. No es que de un momento a otro un estudiante viene y se convierte en discípulo nuestro. Primero él viene, se asocia y trata de entender. No hacemos escrutinios; de manera voluntaria él expresa su deseo de volverse discípulo.

VIDA ESPIRITUAL EN PRÁCTICA - I

Reportero: Las Deidades (esculturas inspiradas en la forma transcendental de Krishna, Dios) que están en los templos son hechas de materia; de manera que ustedes adoran cuerpos materiales. 

Srila Prabhupada: La Deidad no es un cuerpo material. Usted la está viendo material porque tiene ojos materiales, por lo tanto no puede ver la forma espiritual. Es por esto que, de manera bondadosa, la Deidad aparece en un cuerpo material de manera que usted La pueda ver. Sin embargo, porque Dios, por bondad, se haya dispuesto a Sí Mismo de manera que Le vea, no significa que Él tiene un cuerpo material. Imagínese que el presidente viene a su casa; no significa que su posición y la de él sean la misma; es debido a su bondad. Por amor, él ha venido a su casa, lo que no equivale a que él tenga el mismo nivel suyo. 

Reportero: Si conoce el proceso, entonces ¿la Deidad se vuelve Krishna? 

Srila Prabhupada: No se vuelve, es Krishna. 

Reportero: La Deidad es Krishna, pero sólo si usted conoce el proceso. 

Srila Prabhupada: Sí, así como este cable eléctrico es electricidad. Quien conozca el proceso puede sacar electricidad del mismo. 

Reportero: De lo contrario es sólo cable. 

Srila Prabhupada: Sólo cable. Reportero: Si hago una estatua de Krishna, no es Krishna sino… Srila Prabhupada: Es Krishna, pero debe conocer el proceso de comprender qué es Krishna. Reportero: No es sólo tierra y barro. 

Srila Prabhupada: Sí. En la actualidad, debido a que no ha sido entrenado para ver a Krishna, Él, de manera bondadosa, aparece ante usted para que pueda apreciarle. Puede que usted vea tierra y barro, pero no puede ver lo que es espiritual. Imagine que su padre está en el hospital y muere. Usted llora al lado de su cama: “Ahora mi padre se fue”. Pero, ¿por qué dice que se fue? ¿Qué es lo que se ha ido? 

Reportero: Pues, su espíritu. 

Srila Prabhupada: ¿Y ha visto usted su espíritu? 

Reportero: No. 

Srila Prabhupada: De modo que no puede ver el espíritu, y Dios es el espíritu Supremo. En realidad Él es todo, materia y espíritu, pero usted no puede verle en Su identidad espiritual. Debido a esto, para mostrarle bondad, Dios aparece por Su misericordia sin límites en la forma de Deidad, de tierra y barro, para que usted pueda verle.

Conocimiento Tergiversado

Estudiante: ¿Cada persona puede dar su versión del Gita? 

Srila Prabhupada: No se debe tergiversar la Verdad Absoluta. Muchos impersonalistas dieron sus interpretaciones al Bhagavad–gita, como Mahatma Gandhi, pero es inútil. El Bhagavad–gita es claro como la luz del sol; no requiere de ayuda para transmitir el mensaje de Krishna. 

Estudiante: ¿Qué piensa Prabhupada de los demás maestros espirituales como Ouspensky y Gurdieff que en el pasado trajeron un mensaje similar al suyo? 

Srila Prabhupada: Deberíamos estudiar los detalles de sus enseñanzas para ver si alcanzan el nivel védico. Conciencia de Dios es una ciencia, tal como la ciencia médica u otra ciencia, luego no puede diferir por el hecho de ser hablada por diferentes hombres. Dos más dos son cuatro en todas partes, nunca cinco ni tres. Eso es ciencia. 

Estudiante: ¿Piensa que otros han podido enseñar el método genuino de Conciencia de Dios? 

Srila Prabhupada: Salvo que estudiemos sus enseñanzas en detalle, sería difícil opinar. Hay tantos charlatanes. 

Estudiante: En las declaraciones de independencia se dice que los hombres están dotados por Dios de ciertos derechos naturales que no se les pueden negar, como derecho a la vida, a la libertad… 

Srila Prabhupada: Pero los animales también tienen derecho a la vida. ¿Por qué esta especie no tendría derecho? Los conejos viven en el bosque. ¿Por qué el gobierno autoriza a los cazadores a dispararles? 

Estudiante: Porque sólo se habla de seres humanos. 

Srila Prabhupada: Entonces no tienen verdadera filosofía. La estrecha idea de que mi familia o mi hermano son buenos y puedo matar a los demás, es criminal. Suponga que por consideración a mi familia asesino a su padre, ¿esto es filosofía? La filosofía real es amistad para con todas las entidades vivientes. Ciertamente esto se aplica a todos los seres humanos, pero si de manera innecesaria usted mata un animal, de inmediato protestaré: “¿Qué estupidez está cometiendo?” 

Estudiante: ¿Qué piensa de otros estudios filosóficos? 

Srila Prabhupada: En realidad, por estudio filosófico debemos comprender que todo pertenece a Dios. Esa es la filosofía original. En sus países occidentales los villanos están escribiendo sobre la filosofía del sexo, la cual también es conocida por el perro. Esta clase de filosofía pueden apreciarla los pillos, pero no nosotros. Quien busca la Verdad Absoluta es un filósofo, no el villano de Freud que fabrica cómo hacer sexo. En occidente la gente se volvió de clase baja y Freud su filósofo. “En la jungla, el chacal es el rey”.

VIDA ETERNA VS. ANIQUILACIÓN INDIVIDUAL - II

Estudiante: Swamiji, ¿hay posibilidades de que sus seguidores puedan realizar la verdad más elevada? 

Srila Prabhupada: Ya la han realizado. 

Estudiante: ¿La han realizado? 

Srila Prabhupada: Ciertamente, y puedo entregarla a usted también, si lo desea. La verdad más elevada es que Dios es una persona, como usted y como yo. Ahora, ¿cuál es la diferencia entre Esa Persona y las demás? Es esta: “Él mantiene a todos”. Nosotros somos mantenidos por Él. Pero Él es una persona como nosotros, ¿comprende usted? 

Estudiante: Sí, entiendo. Srila Prabhupada: Luego mis discípulos ya han realizado la verdad más elevada. De lo contrario, ¿por qué seguirían a un maestro como yo? Sólo soy un pobre hindú. ¿Por qué me están siguiendo? Hay devotos en los países ricos, ¿cómo podría yo sobornarlos? Estos jóvenes son educados, calificados. ¿Por qué me están siguiendo? Solamente porque ya están realizando un conocimiento elevado. 

Estudiante: ¿Uno no se integra con el “Todo” cuando se vuelve desarrollado? 

Srila Prabhupada: No. Usted ya está en el Todo. 

Estudiante: De modo que todos somos uno. 

Srila Prabhupada: Uno y diferentes, esa es nuestra filosofía. Somos como un pequeño tornillo de una máquina. El tornillo es parte de ella. En un sentido, el tornillo pequeño y la máquina son uno, pero no es igual a toda la máquina, ni se le puede llamar como a la máquina entera. 

Estudiante: En la filosofía hindú siempre entendí que no se le puede dar un nombre a Dios, porque eso es limitarle. 

Srila Prabhupada: No, nosotros no damos un nombre a Dios. Él tiene nombres según Sus actividades. Tome el nombre de Krishna que significa: “Todo atractivo”. Esta es una cualidad de Dios, Él es todo atractivo, así como Allah significa: “Grande”. Dios es Grande, pero según Sus actividades, Él tiene muchos nombres. 

Estudiante: En un periódico está escrito que Dios es luz. 

Srila Prabhupada: Dios es todo. Él también es oscuridad. Decimos que Dios es la persona de Quien todo emana. De modo que la luz viene de Dios, como también la oscuridad. Tratan de pensar en Krishna materialmente, pero Él es inconcebible, de modo que dicen que no existe, que Él es impersonal. Dicen que el cielo es más grande que Krishna porque no está limitado por forma, pero no saben que dentro de la boca de Krishna hay millones de cielos.

VIDA ETERNA VS. ANIQUILACIÓN INDIVIDUAL - I

Estudiante: Sartre sostiene que su intento de ser Dios está limitado al fracaso. 

Srila Prabhupada: Ciertamente, porque el hombre no es Dios. Su mismo deseo de ser Dios significa que no lo es en la actualidad. Y si una vez fue Dios, ¿cómo se ha vuelto algo distinto? No. Si el hombre pudiera volverse Dios, no habría lugar a volverse algo distinto de Dios. No existiría lugar para la ignorancia. Otro nombre de Krishna es Acyuta, que significa “el que nunca cae”. Esto significa que Dios nunca se vuelve no–Dios. Dios siempre es Dios. De modo que no es que uno se vuelva Dios por ejercicio místico. Un ser humano no puede volverse Dios; en cambio, puede volverse piadoso. Cuando estamos en oscuridad, deseamos luz y estar bajo los rayos del sol, lo que no significa que deseamos ser el sol. Así mismo, cuando llegamos a la plataforma del conocimiento perfecto, nos volvemos piadosos, pero no Dios. 

Estudiante: Sartre llama al hombre “pasión inútil” debido a que sabe que su intento por ser Dios es perdido. 

Srila Prabhupada: Un hombre no es inútil si su intento por ser consciente de Krishna es un hecho. El intento de ser consciente de Krishna y el de ser Krishna son totalmente diferentes. El primero es piadoso y el segundo demoníaco. 

Estudiante: Como Sartre piensa que volverse Dios es imposible, entonces lo demás es inútil. 

Srila Prabhupada: Eso es estupidez. Usted no es Dios, sino el sirviente de Dios. Usted ha escogido intentar ser Dios, pero encuentra que es imposible; por lo tanto debe abandonar esta idea y decidir volverse sirviente de Dios. Esa es la decisión adecuada. 

Estudiante: Sartre toma en conclusión que, como las cosas no tienen razón de ser, la vida no tiene propósito esencial. 

Srila Prabhupada: Es un disparate. Todo tiene un propósito; nada existe sin él. Hay una causa suprema para todo. El defecto en dichos filósofos es que no tienen suficiente materia cerebral para ir más allá de lo que ven superficialmente. No son capaces de entender a Dios, la causa de todas las causas. 

Estudiante: Ya que Dios es espíritu puro y nosotros también, eventualmente ¿no nos podemos desarrollar hasta Su nivel? Srila Prabhupada: No. Admitimos que Dios es espíritu y usted también, pero el poder de Dios y el suyo no son iguales. Dios dijo: “Hágase la creación”, y la misma se llevó a cabo. Pero si usted dice: “Hágase el chapati (pan)”, no habrá chapati si no lo hace. Debe trabajar para ello. 

Estudiante: ¿Por qué dice, Srila Prabhupada, que Dios es más importante que Su propia energía?

Limitación Sensorial - IV

Srila Prabhupada: Sí, es una pintura. Suponga que aquí hay un retrato suyo. Yo no podría decir: “¿Aquí está el señor fulano?”. 

Reportero: Sí. 

Srila Prabhupada: Entonces, ¿qué hay de erróneo? ¿Su retrato no es usted mismo? 

Reportero: Sí. 

Srila Prabhupada: Así mismo, este es el retrato de Krishna, sólo que la diferencia es que no podemos hablar con su retrato, mientras que sí podemos hablar con el retrato de Krishna. 

Reportero: Los científicos dicen que la base común de objetividad es lo que perciben con sus sentidos. 

Srila Prabhupada: Sí, ellos perciben cosas con sus sentidos, pero de manera muy imperfecta. Perciben la arena con los mismos, pero ¿pueden ver quién la hizo? Aquí están el mar y la arena, pueden verse por percepción directa. ¿Pero de manera directa, cómo podemos percibir el origen de la arena y el mar? 

Reportero: La base de lo que ellos llaman “integridad científica” es que sólo hablan de lo que pueden experimentar directamente. 

Srila Prabhupada: Usted puede hablar de su experiencia, y yo de la mía. Pero ¿por qué debería aceptar su experiencia? Usted puede ser un tonto, ¿por qué debería volverme tonto? Usted puede ser un sapo y yo una ballena, ¿por qué debería tomar su pozo como un todo? Usted tiene su método de adquirir conocimiento científico, y yo el mío. 

Reportero: ¿Cómo podemos saber que estamos complaciendo a Dios? 

Srila Prabhupada: Cuando Le vea, usted entenderá. Cuando uno come, no necesita preguntarle a nadie “si me siento con fuerza o si el hambre se satisface”. Si come, usted siente energía y no necesita preguntarlo. De la misma manera, si en realidad sirve a Dios, Le entenderá: “Dios me está instruyendo, Dios está presente. Estoy viendo a Dios”. 

Reportero: Pero la gente puede decir que “toda esta discusión sobre el alma está más allá de nuestro conocimiento”. 

Srila Prabhupada: “Está más allá de nuestro conocimiento” significa que usted no entiende.

Limitación Sensorial - III

Discípulo: Me preguntaron si alguien ha visto a Krishna en la actualidad. 

Srila Prabhupada: ¿Cómo se Le puede ver ahora? Debemos ver a través de la sucesión discipular. Usted no ha visto a su abuelo, y ¿cómo sabe quién fue él? 

Reportero: Los padres lo dicen. 

Srila Prabhupada: Sí, de modo que debe recibir conocimiento sobre Dios por las autoridades, por la sucesión discipular. 

Reportero: Pero, supuestamente Krishna es eterno, seguramente Él existe hoy. 

Srila Prabhupada: Sí, Krishna existe ahora. Por la noche, el sol existe, y aunque usted no lo está viendo, no significa que no existe. Es por su deficiencia que no lo puede ver. 

Reportero: ¿Entonces necesitamos de una visión divina? 

Srila Prabhupada: Requiere que esté capacitado. Krishna siempre está existiendo, mas usted requiere de cualificación para verle. Como está descrito en las escrituras védicas: “Las personas santas, en amor extático por Krishna, pueden verle siempre, las veinticuatro horas del día”. Lo cual no es muy difícil de entender. Si ama a alguien, le verá siempre, ¿no es así? Usted requiere la cualificación del amor, entonces Krishna será visible las veinticuatro horas del día y hablará con usted. De manera que debe cualificarse para escuchar a Krishna y verle, pero Krishna siempre está presente. 

Reportero: Si usted ha de pensar en algo, primero debe verlo. ¿Usted muestra quién es Krishna a sus devotos?

Srila Prabhupada: ¡Oh, sí! Desde luego. 

Reportero: Bien, … ¿Qué es Krishna, a qué se parece…? 

Srila Prabhupada: Vea, aquí está Krishna.
Reportero: Pero esto es un cuadro.

Limitación Sensorial - II

Reportero: Es demostración de que una semilla crece. 

Srila Prabhupada: Sí, la semilla es la causa y el árbol es el efecto. Eso es demostración. 

Reportero: Pero, ¿dónde está Krishna? 

Srila Prabhupada: Krishna dice: “Yo soy la semilla”. La semilla es Krishna. “Soy la semilla original de toda existencia” (Bhagavad–gita [7.10]). Tan pronto como vemos la semilla, vemos a Krishna. Él dice: “Soy la semilla”. De modo que ¿cómo puede decir que es imposible ver a Krishna? Usted puede ver a Krishna. 

Reportero: Es verdad que vemos misterio en el mundo. 

Srila Prabhupada: No es misterio, es un hecho. Krishna dice: “Soy la semilla”, lo cual he escuchado de Krishna, por lo tanto, cuando veo una semilla estoy viendo a Krishna. ¿Cómo puede decir que no percibe a Krishna? Usted ve a Krishna según la instrucción de Él. ¿Por qué insiste en tratar de ver a Krishna a su manera? Krishna dice: “Soy la luz del sol y de la luna”. (Bhagavad–gita [7.8]). Tan pronto como vea el sol, está viendo a Krishna. ¿Por qué dice que no ve a Krishna? ¿Qué razón tiene? Reportero: Yo no sé a qué se le llama “Krishna”. 

Srila Prabhupada: Hay muchas cosas que no sabe, por lo tanto debe aprender del maestro, Krishna. Reportero: ¿Sin conocimiento perfecto no puedo enseñar algo? 

Srila Prabhupada: Puede enseñar hasta el punto que conoce. 

Reportero: Sí. No debería tratar de enseñar más de lo que sé. 

Srila Prabhupada: Sí, eso es engaño. 

Reportero: En otras palabras, no se puede enseñar la verdad con conocimiento parcial. 

Srila Prabhupada: Sí, eso no es posible para el ser humano debido a que tiene sentidos imperfectos. Luego, ¿cómo puede enseñar conocimiento perfecto? Al decir que podemos ver el sol por telescopio, usted lo aprecia como un disco; no tiene medios para acercarse a él. Este y ese instrumento son hechos por usted, que es imperfecto. Luego, ¿cómo puede ser perfecto su instrumento? Así mismo, su conocimiento del sol es imperfecto. De manera que no enseñe sobre el sol a menos que tenga conocimiento perfecto. De lo contrario está engañando. 

Discípulo: Srila Prabhupada; un librero quería que le probara que el Bhagavad–gita fue escrito hace cinco mil años. Que le llevara una copia de la época. 

Srila Prabhupada: Suponga que voy a un cuarto oscuro y le digo a la persona que está dentro: “Salió el sol, venga, véalo”. La persona desde la oscuridad puede decir: “¿Dónde está la prueba de que hay luz? Primero pruébemelo, después saldré”. Puedo alegarle para que salga, pero si no lo hace, esa persona permanecerá ignorante, en espera de prueba. De modo que si usted lee solamente el Bhagavad–gita, verá todo. Venga y vea, esa es la prueba.

Limitación Sensorial - I

Reportero: La gente puede aceptar que sus cuerpos están cambiando ahora, pero del cambio en la próxima vida no tienen experiencia. 

Srila Prabhupada: Próxima vida significa experiencia. Al usted ser un niño, ésta es su próxima vida. 

Reportero: Ellos pueden ver que este cuerpo cambia, pero la próxima vida no la pueden ver. Srila 

Prabhupada: Eso significa que no pueden ver muchas cosas. ¿Acaso esto quiere decir que no existe? ¿Cuál es el poder de sus ojos? Ya lo he explicado; no puede ver. Ahora está nublado, no puede ver nada. ¿Quiere decir que sus ojos son perfectos? ¿Cómo puede ver? Sus ojos no son perfectos. Lo que no puede ver debe escucharlo. 

Reportero: Pero dicen: “Trate de nuevo, ensaye”. 

Srila Prabhupada: ¿Cómo pueden ensayar? Suponga que sufre de cataratas. Si trata y trata y ensaya, ¿se curará de las cataratas? No, nunca se curará así; debe ir al médico, se someterá a una intervención quirúrgica para restaurar la visión. Por tratar, no podrá ver. ¿Por qué utilizan microscopios, telescopios, binocular? ¿Por qué si sus ojos son perfectos? ¿Para qué? Si confía tanto de que sus ojos son perfectos, ¿por qué utilizar estos instrumentos?, y ¿qué garantiza que su instrumento está correcto? Ha sido fabricado por sus sentidos imperfectos; luego esta es su posición. Tratan de ver por microscopios, pero mientras permanezcan ciegos en su propia identidad espiritual, ¿qué podrán ver? Pueden tener microscopios, esta o esa máquina, pero son ciegos. Eso no lo saben. ¿Cuál es la diferencia entre el ser educado y el ser no educado? Que el primero ha escuchado a las autoridades; eso es todo. Esto es educación. Sin ir a dicha escuela no se le considerará educado. ¿Por qué? Por no haber escuchado a las autoridades, no es educado. Permítanle aprender todo. Él tiene ojos, sentidos. ¿Por qué se le envía a una escuela? ¿Por qué? Él tiene los ojos, ¿por qué razón le envían a la escuela por educación? Esto es debido a que sus ojos no tienen valor sin escuchar a la autoridad. 

Reportero: Pero, ¿el profesor puede demostrar que lo que dice es verdad mediante el experimento? Srila Prabhupada: Sí, todo puede demostrarse por experimento, todo.

Reportero: Pero cosas sobre Krishna no pueden demostrarse por experimento. 

Srila Prabhupada: Sí pueden demostrarse. Está demostrado: Cuando usted toma una semilla y la siembra, sale un gran árbol de la misma; esto es demostración. ¿Cómo puede decir que no lo es?

DEFINICIÓN DE DIOS

Reportero: ¿Quién es Dios? 

Srila Prabhupada: “¿Quién es Dios?” está explicado en el Brahma–sutra: “Dios es Aquel de quien todo emana, ese es Dios, el Ser Supremo de quien todo emana”. Ahora, ¿cuál es la naturaleza de ese Ser Supremo? ¿Es una piedra muerta o una entidad viviente? También esto se explica: “El Ser Supremo es totalmente conocedor de todo, directa e indirectamente”. A menos que sea conocedor de todo, Él no puede ser Dios. Entonces viene lo que usted se pregunta: “¿Quién enseñó a Dios?”. Y esto también se responde: “Él es totalmente independiente, no necesita aprender de nadie”. Ese es Dios. Si uno necesita tomar lecciones de otros, no es Dios. Krishna habló el Bhagavad–gita, y no tuvo que aprenderlo de nadie. Yo debí aprenderlo de mi maestro espiritual, pero Krishna no. Quien no precisa tomar lecciones de los demás es Dios. 

Reportero: Cierto es. 

Srila Prabhupada: Solamente si Dios es todo atractivo, puede ser Dios. Un hombre es importante cuando es atractivo, ¿no es así? 

Reportero: Sí, así es. 

Srila Prabhupada: De tal manera que Dios debe ser atractivo, y para todos atractivo. Por ello, si Dios tiene algún nombre, o si desea darle un nombre a Dios, sólo “Krishna” puede dársele. Reportero: ¿Por qué sólo Krishna? 

Srila Prabhupada: Porque Él es todo atractivo. Krishna significa “Todo Atractivo”. 

Reportero: ¿Qué tal un nombre que signifique “Todo Poderoso”? 

Srila Prabhupada: Sí. A menos que sea todo poderoso, ¿cómo puede ser todo atractivo? 

Reportero: Probablemente usted está familiarizado con lo que la teología occidental llama “el problema del demonio”. ¿Por qué existe el demonio? 

Srila Prabhupada: El demonio es ausencia de bien, así como oscuridad es ausencia de luz. Si usted siempre se mantiene en la luz, ¿qué problema hay de oscuridad? Dios es todo bien, de modo que si se mantiene en Conciencia de Dios siempre, entonces no habrá demonio. 

Reportero: ¿Por qué fue creado el mundo con hombres demoníacos? 

Srila Prabhupada: ¿Por qué se creó el departamento de policía? Porque hubo necesidad. Así mismo, algunas entidades vivientes desearon gozar de este mundo material, por lo tanto Dios lo creó. Él es como un padre que da un cuarto a sus hijos traviesos para que jueguen allí. De lo contrario, lo niños terribles siempre lo molestarían. Otro ejemplo es el sol. En la superficie del mismo no hay sombra. Nosotros la creamos volviéndole la espalda. Así mismo, “cuando volteamos la espalda a Dios, hay demonio”. 

Reportero: En algunas literaturas teológicas occidentales se dice que “Dios es amor”. 

Srila Prabhupada: Dios es todo. ¿Por qué dicen que es esto o aquello? Todo es Dios porque Él es absoluto. Su amor y Su enemistad son lo mismo. Nadie sabe qué es amor. Tan pronto como se habla de amor debe haber una persona. No tenemos experiencia de amor impersonal. La gente habla grandes palabras como “Amor” y “Hermandad”; es sólo juego de palabras, pero ninguno tiene realización personal. Amor significa dar: Yo doy algo y tú das algo a cambio.

Sucesión Discipular - III

Universitario: ¿Por qué muere la gente? 

Srila Prabhupada: Sí, nadie desea morir; sin embargo, todos mueren. ¿Por qué? 

Universitario: Bien, la muerte está determinada biológicamente. 

Srila Prabhupada: Eso significa fuerza biológica; usted está subordinado a la biología. Luego, ¿por qué dicen que son independientes? 

Universitario: Pues pienso que lo soy. 

Srila Prabhupada: Usted está sintiendo mal. Ese es mi punto. Usted está subordinado, y debe someterse a la fuerza biológica. Cuando le llegue la muerte no podrá decir: “¡Oh!, no le obedezco”. Luego está subordinado.

Universitario: Sí, estoy subordinado a Dios. Srila Prabhupada: No. Olvide a Dios por ahora. Él está lejos. Ahora hablamos de la naturaleza material. Sólo trate de entender que, aunque no desea morir, está forzado a ello, porque está subordinado. No estamos haciendo alardes ni engañando, lo que decimos es autorizado. 

Universitario: ¿Autorizado por quién? 

Srila Prabhupada: Autorizado por Krishna, Dios. En la India, la filosofía de la Conciencia de Krishna tiene millones y millones de seguidores, el 80% de la población. Si pregunta a cualquier hindú, estará capacitado para decirle muchas cosas sobre Conciencia de Krishna.

Sucesión Discipular - II

Srila Prabhupada: Si usted desea una sociedad perfecta, debe seguir a la autoridad perfecta. No puede encontrar perfección a través de políticas mundanas. Debe seguir a las autoridades reales reconocidas, es decir, a las almas perfectas y liberadas. Este era el sistema de la cultura védica. La autoridad era el Señor Krishna y la literatura védica y la sociedad era dirigida por Manu (el ascendente y legislador de la humanidad) y por el Manu–samhita, el cual dice que: “Para lograr la perfección debemos seguir a los Mahajanas”, o autoridades perfectas autorrealizadas. 

Universitario: Pero esa gente joven dice que aun las autoridades espirituales son imperfectas. 

Srila Prabhupada: Ellos pueden decirlo, pero ¿por qué deberíamos aceptar su punto de vista–opinión de pillos imperfectos? Su única idea de autoridad es “el poder hace derecho”. De manera que ellos tienen algo de poder y presumen: “Ustedes deben aceptar esta idea”. Esto pasa en todo el mundo, “poder para el pueblo”. Todos los pillos pelean entre sí, y el que tiene más poder se vuelve destacado, no más. No trate de entender lo inconcebible por argumentos. De cualquier manera que discutamos no llegaremos a ninguna conclusión. En Conciencia de Krishna, nuestro proceso es tomar conocimiento de la autoridad. Los científicos modernos y los filósofos discuten, pero no llegan a ninguna conclusión. Son sólo como dos abogados en discusión en un tribunal; ninguna conclusión se logra hasta que la decisión es tomada por la autoridad, el juez, y su decisión debe ser aceptada, es definitiva. De esta manera, aceptamos la autoridad de Krishna, Quien es aceptado como autoridad por todos los acaryas (maestros) y por los sastras (escrituras). Su autoridad es confirmada, y si tomamos Sus conclusiones, nos beneficiaremos. De lo contrario, si discutimos con nuestro conocimiento limitado, no podremos entender la conclusión. Si usted está perplejo, debe aceptar autoridad apropiada, y esa es Krishna. 

Universitario: Pero yo no me siento inferior a nadie.

Srila Prabhupada: Esta es la enfermedad de la existencia material. Usted ha diagnosticado su propia enfermedad. Cada uno piensa: “Yo quiero ser el principal. No pienso someterme”. Todos piensan así, no es sólo su enfermedad; todos tienen esta mentalidad enferma: “¿Por qué habría de someterme y volverme subordinado?”. Pero la naturaleza me está obligando a volverme subordinado. ¿Por qué muere la gente ahora? ¿Puede responderme?

Sucesión Discipular - I

Srila Prabhupada: Todo el asunto reposa sobre el principio de sampradaya, o sucesión discipular. Si no tomamos el Gita de la sucesión discipular autorizada, no nos servirá. En nuestra introducción al Bhagavad–gita, de manera cuidadosa hemos explicado que aparte de Krishna no hay autoridad. Krishna es la autoridad, porque el Bhagavad–gita fue hablado por Krishna. ¿Puede usted negarlo? Krishna es la autoridad. 

Universitario: Sí, pero ¿tradujo Él el Gita al inglés? 

Srila Prabhupada: (en silencio) 

Universitario: Srila Prabhupada, una crítica en contra del movimiento de Conciencia de Krishna es que sigue la autoridad absoluta. La gente critica porque de manera rígida se sigue su autoridad y la de las escrituras. Dicen que no es una psicología sana. 

Srila Prabhupada: Su crítica es una contradicción. Si dicen que la autoridad no es buena, ¿por qué nos critican? Así están tratando de imponernos su propia autoridad. 

Universitario: No digo que me acepte como autoridad. 

Srila Prabhupada: Entonces usted habla disparates. Es como un mercader que vende sus mercancías, pero dice al cliente “no debe comprarme”. ¿De qué le sirve vender?, y ¿de qué me sirve su instrucción si no le acepto como una autoridad? 

Universitario: Bueno, cada ser tiene su propia vida para vivirla, luego cada cual debe tomar lo mejor de muchas autoridades. Yo puedo aceptar algunas ideas de su filosofía y otras de otros filósofos también. Puedo tomar lo que yo pienso que es mejor para mí. 

Srila Prabhupada: Pero si usted encuentra lo mejor de todo en una sola parte, ¿por qué debería estar corriendo de aquí para allá? 

Universitario: Pues la historia nos enseña que cuando hay autoridad absoluta, no es saludable, como la Alemania de Hitler, por ejemplo. 

Srila Prabhupada: La autoridad absoluta es mala cuando es falsa. Pero si es correcta, entonces es buena, porque uno puede rendirse a esa autoridad y recibir todo conocimiento. Tal como ir a un supermercado; encontramos de todo en un solo lugar. 

Universitario: Pero Dios y Su autoridad es solamente una idea. 

Srila Prabhupada: Yo digo que Dios no es sólo una idea. Dios es un hecho, ¿puede comprobarme lo contrario? 

Universitario: De la manera como entiendo, no hay necesidad absoluta de un Ser Supremo. 

Srila Prabhupada: Pero aun su Lenin aceptó la necesidad de una suprema autoridad. Lo único fue que él quiso volverse esa suprema autoridad, quería ser Dios. 

Universitario: Sí, lo fue por un tiempo. 

Srila Prabhupada: No, no puede ser Dios. Él estaba bajo las leyes de Dios: murió. No pudo salvarse a sí mismo de la muerte. Por lo tanto, no fue la suprema autoridad. Lenin estaba obligado a morir, lo que significa que debe haber otra suprema autoridad. 

Universitario: Ese era el punto de vista de ellos. Usted clama seguir una autoridad superior.

AUTORIDAD SIN EXPLOTACIÓN

Srila Prabhupada: Trate de entender el principio de autoridad. Usted me ha dicho que desea saber cómo encontrar quién es una autoridad. La respuesta a esta pregunta es que Krishna es la autoridad real, no hay duda acerca de esto. Si no es verdad, entonces ¿por qué Maharishi comenta sobre el libro de Krishna?, y Aurobindo, Vivekananda y el Dr. Radhakrishnan. Eso prueba que Krishna es la autoridad real. Hasta Sankaracarya comenta sobre el libro de Krishna. ¿Conoce su comentario sobre el Bhagavad–gita? En ese comentario, él acepta a Krishna como la Suprema Personalidad de Dios. Usted dice que Maharishi acepta a Sankaracarya, pero Sankaracarya acepta a Krishna como la Suprema Personalidad de Dios. 

Universitario: Sí, pero es como la Biblia. 

Srila Prabhupada: Ahora no vaya a la Biblia. Estamos hablando de Krishna. (sonríe) Sólo trate de entender que Krishna es la autoridad. Él es aceptado por todos. Usted me dice que Maharishi pertenece a la sucesión discipular de Sankaracarya, pero Sankaracarya acepta a Krishna no sólo como autoridad, sino como la Suprema Personalidad de Dios. Así lo dice en su comentario sobre el Gita: “Para Él, el Supremo Dios, Krishna, sean todos los saludos”. Luego autoridad real es quien ha aceptado a Krishna como el Señor Supremo. 

Universitario: En otras palabras, ¿cuál es su respuesta a esta pregunta de autoridad? Usted ha dicho que hay quinientas versiones del Bhagavad–gita. ¿Por qué cualquier persona traduciría el Gita al inglés sin autoridad? ¿Qué es la autoridad y quién tiene la autoridad? 

Srila Prabhupada: La autoridad es el texto original. 

Universitario: Sí, pero todos están traduciendo del original. 

Srila Prabhupada: Sí. 

Universitario: Entonces, ¿cuál es la diferencia entre una traducción y otra?

¿Qué es Vida Espiritual?

Srila Prabhupada: Aunque no sabe, aún dice: “es esto” o “es eso”, pero primero debería saber qué es vida espiritual. La vida espiritual comienza cuando usted entiende que no es este cuerpo. Este es el verdadero comienzo de la vida espiritual. Viendo la diferencia entre su “yo” y su cuerpo, usted llega a entender que es un alma espiritual. En una condición caótica, en un estado de vida de confusión, uno debe acercarse a quien tenga pleno conocimiento sobre la materia. Usted va al abogado para resolver asuntos legales, y donde el médico para asuntos de salud. Todos en el mundo material estamos confundidos sobre identidad espiritual. Por lo tanto, es nuestro deber acercarnos a un maestro espiritual fidedigno, quien puede darnos verdadero conocimiento. Quien ha recibido la misericordia de Dios, puede volverse maestro espiritual y entregar esa misericordia a otros. 

Reportero: El problema es encontrar este maestro espiritual. 

Srila Prabhupada: No es problema. El problema es si usted es sincero. Usted tiene problemas, pero Dios está dentro de su corazón, no está lejos. Si usted es sincero, Dios le enviará un maestro espiritual. Por esto, Dios es llamado “El Maestro Espiritual que está en el corazón”. Dios ayuda desde adentro y desde afuera. Así, todo está descrito en el Bhagavad–gita. 

Reportero: Un mal maestro sólo quiere algo de dinero. 

Srila Prabhupada: Bien, si es malo, ¿cómo puede ser maestro? (sonríe) ¿Cómo puede ser oro el hierro? Realmente, un maestro espiritual no puede ser malo. No puede decir: “Mal maestro espiritual”, eso es una contradicción. Lo único que debe tratar de entender es: “qué es un maestro espiritual fidedigno”. La definición de un maestro espiritual fidedigno es que sencillamente él está hablando de Dios, eso es todo. Si él habla de otra cosa disparatada, entonces no es maestro espiritual. Un guru no puede ser malo, no hay lugar para esto.

¿Quién es Maestro Genuino?

Srila Prabhupada: Sí. El maestro genuino es el representante de Dios, y habla sobre Dios y nada más. El maestro genuino es quien no tiene interés en la vida materialista. Él sigue a Dios y sólo a Dios. Esa es una de las pruebas de un maestro genuino, él está absorto en la Verdad Absoluta. En el libro védico Mundaka Upanisad se dice: “El maestro genuino está bien versado en las escrituras y el conocimiento védico, y depende completamente del Brahman”. Debería conocer qué es el Brahman (espíritu) y cómo llegar a ubicarse en el Brahman. Estos síntomas los da la literatura védica. Como dije antes, el maestro verdadero es representante de Dios. Representa al Señor Supremo, tal como un virrey representa al rey. El maestro verdadero no fabricará nada. Todo cuanto dice es de acuerdo con las escrituras y con las autoridades anteriores. Él no le dará un mantra diciendo que se volverá Dios en seis meses. Esta no es tarea de un maestro. La labor de un maestro es convocar a cada ser para que se consagre como devoto de Dios. Esa es la suma y sustancia del trabajo de un maestro verdadero. En realidad, no tiene otro trabajo. A todo ser que él se encuentre le dirá: “Por favor, vuélvase consciente de Dios”. Si de una u otra forma, alguien convoca en nombre de Dios y trata de que cada persona se consagre como devoto de Dios, él es un maestro genuino. 

Reportero: ¿Pero usted esperaría encontrar a un maestro verdadero viajando, por ejemplo, en un Rolls Royce y quedándose en una suite de penthouse en un hotel de gran clase? 

Srila Prabhupada: A veces la gente nos suministra un cuarto en un hotel de primera clase, pero en general, permanecemos en nuestros propios templos. Tenemos cerca de cien templos alrededor del mundo, luego no precisamos ir a hoteles. 

Reportero: No trataba de hacer acusaciones, sólo trataba de ilustrar que su alerta es válida. Hay gente interesada en llevar vida espiritual, pero al mismo tiempo hay muchos interesados en sacar provecho del “negocio de maestro espiritual”. 

Srila Prabhupada: ¿Tiene usted la impresión de que vida espiritual significa aceptar voluntariamente la pobreza? 

Reportero: Bueno, no sé. 

Srila Prabhupada: Un hombre golpeado por la pobreza puede ser materialista, y un rico puede ser muy espiritual. La vida espiritual no depende de la riqueza ni de la pobreza, la vida espiritual es transcendental. Considere a Arjuna por ejemplo. Él era miembro de una familia real, sin embargo, era un devoto puro de Dios; y en el Bhagavad–gita [4.2], el Señor Krishna dice: “Esta ciencia suprema fue recibida a través de la cadena de sucesión discipular, y los reyes santos así la entendieron”. En el pasado, todos los reyes que eran santos entendían la ciencia espiritual. Por lo tanto, la vida espiritual no depende de la condición material de uno. Cualquiera que sea la condición material de una persona, ya sea un rey o un pobre, puede entender la vida espiritual. En general, la gente no sabe qué es vida espiritual, y por eso, de manera innecesaria, nos critican. Si yo le preguntara “qué es vida espiritual”, ¿cómo me contestaría? 

Reportero: Bien, no estoy seguro.

Ellos quieren ser engañados

Srila Prabhupada: Si usted sólo desea una educación corriente, debe dedicarle mucho tiempo, trabajo y entendimiento. Así mismo, si va a tomar la vida espiritual, debe volverse serio. ¿Cómo es que por algunos mantras maravillosos alguien puede volverse Dios en seis meses? ¿Por qué la gente desea algo similar? Esto significa que las personas desean ser engañadas. 

Reportero: ¿Cómo una persona puede saber que tiene un maestro genuino? 

Srila Prabhupada: ¿Alguno de mis estudiantes puede contestar esta pregunta? 

Discípulo: Recuerdo que una vez John Lenon le preguntó: “¿Cómo sé quién es el maestro genuino?”, y usted le respondió: “Sólo averigua quién es el más dedicado a Krishna. Él es genuino”.

¿Cómo reconocer al Guru falso?

Reportero: Pienso que una impresionante cantidad de nuestros lectores, y de gente en el mundo, está terriblemente confundida con la cantidad de personas que claman ser gurus (maestros) y dioses en estos países; uno tras otro, tras otro, y dicen… 

Srila Prabhupada: Puedo declarar que ellos son todo un disparate. 

Reportero: Me pregunto si usted puede extenderse sobre esto un poco más. 

Srila Prabhupada: Puedo decir, además, que son todos unos pillos. 

Reportero: Por ejemplo, ¿el famoso que vende mantras de meditación? (mantra: vibración sonora pura para liberar a la mente de las inclinaciones materiales). 

Srila Prabhupada: Ese es el pillo número uno. Lo digo públicamente. 

Reportero: ¿Puede explicarme? ¿Darme un poco de información básica y por qué?, ya que nuestros lectores… 

Srila Prabhupada: Por su conducta se puede entender que es el pillo número uno. No quiero saber de él, pero lo que ha hecho lo hace evidente. Lo sorprendente es que si la gente en los países occidentales se considera tan avanzada, ¿cómo puede ser engañada por esos pillos? Reportero: Bien, pienso que la gente está buscando algo, y él los acompaña… 

Srila Prabhupada: Sí, pero ellos quieren algo muy barato; esa es su culpa. Ahora, en cuanto a nuestros discípulos, no damos nada barato. Nuestra primera condición es “carácter moral”. ¿Entiende? A menos que uno esté siguiendo principios morales de manera estricta, no se le inicia, no le permitimos pertenecer a la institución. Y este supuesto guru ha estado diciendo a la gente: “Sólo hagan lo que quieran, apenas denme mil pesos y yo les daré un mantra”. ¿Entiende? Luego la gente desea ser engañada, y muchos engañadores vienen. La gente no quiere someterse a ninguna disciplina. Tiene dinero, entonces piensa: “pagaremos, y de inmediato tendremos lo que queremos”. 

Reportero: Cielo instantáneo. 

Srila Prabhupada: Sí. Esa es una estupidez de ellos. 

Reportero: ¿Los verdaderos gurus como usted, alguna vez han tratado de parar a los falsos maestros espirituales, o por así decirlo, sacarlos de circulación? 

Srila Prabhupada: No, ese no es mi propósito. Comencé mi movimiento cantando solamente Hare Krishna. Canté en Nueva York, en una plaza llamada Tompkins Square Park, y la gente vino pronto a mí. De esta manera, se desarrolló gradualmente el movimiento de Conciencia de Krishna. Muchos aceptaron, y otro tanto no aceptó. Aquellos afortunados han aceptado. 

Reportero: ¿Qué hay acerca de la persona que desea seriamente encontrar vida espiritual, pero termina con un guru falso?

Llegar a la Seriedad

Reportero: ¿El juicio definitivo que ustedes hacen depende del conocimiento? 

Srila Prabhupada: Todo depende del conocimiento. Sin conocimiento ¿cómo puede haber progreso? Ser un estudiante serio significa adquirir conocimiento. 

Reportero: Pero no siempre los inteligentes son los únicos. 

Srila Prabhupada: Sí, nadie puede conocer completamente la Verdad Absoluta porque nuestro conocimiento es muy imperfecto. Pero, sin embargo, en cuanto nuestro conocimiento lo permita, debemos tratar de entender la Verdad Absoluta. Los Vedas dicen: “La Verdad Absoluta es tan grandiosa e ilimitada que para nosotros no es posible conocer al Señor completamente; nuestros sentidos no lo permiten, pero debemos tratar lo más que podamos. Y es posible porque, a pesar de todo, somos parte o porción del Absoluto”. 

Reportero: ¿Recibe usted algún conocimiento directo de Krishna? 

Srila Prabhupada: Sí. La instrucción directa de Krishna existe: El Bhagavad–gita. 

Reportero: Sí, pero… 

Srila Prabhupada: Pero debe aprenderlo de la sucesión discipular, de otra manera lo entenderá mal. Reportero: Pero, ¿en la actualidad no recibe información directa de Krishna? ¿Viene a través de la sucesión discipular de los libros? 

Srila Prabhupada: No hay diferencia. Suponga que yo digo que esto es un lápiz. Si usted le dice a él: “este es un lápiz”, y él dice a otra persona: “este es un lápiz”, ¿cuál es la diferencia entre su instrucción y mis instrucciones? 

Reportero: ¿La misericordia de Krishna le permite saber esto ahora? Srila Prabhupada: Usted también puede tomar la misericordia de Krishna mientras se entregue tal como es.

El Maestro Espiritual debe ser Perfecto

Reportero: Pude hacerlo mediante la lectura. 

Srila Prabhupada: Pero también se requiere del profesor, o no obtendrá el grado. 

Reportero: Sí. 

Srila Prabhupada: Así, cuando desee aprender algo, debe acercarse a un maestro, y si el maestro es perfecto, entonces recibirá conocimiento perfecto. Este es el proceso. Si el profesor es sólo otro pillo materialista, entonces lo que reciba de conocimiento será inútil. El maestro debe ser perfecto, debe tener conocimiento verdadero, así puede enseñar. Por lo tanto, el proceso consiste en que usted debe encontrar un maestro perfecto. Si es afortunado y lo encuentra, podrá aprenderlo todo. Mas si encuentra a un ciego como usted, no aprenderá nada. 

Reportero: ¿Hay muchos maestros perfectos? 

Srila Prabhupada: Sí. De lo contrario, no sirve aceptar un maestro. El primer maestro perfecto es Krishna, y otros son quienes han aprendido de Él. Por ejemplo, usted es científico. Aunque yo no lo sea, por haber aprendido de usted, mi conocimiento es científico. 

Reportero: No entiendo. 

Srila Prabhupada: Suponga que un niño va donde un profesor de matemáticas, quien le dice: “dos más dos son cuatro”. El niño no es matemático, pero si acepta la enseñanza del profesor, “dos más dos son cuatro”, y repite esto, entonces su conocimiento es perfecto. 

Reportero: Pero, ¿cómo sabe uno cuándo un maestro es perfecto? Parece muy difícil. 

Srila Prabhupada: No, no es difícil. Es maestro perfecto quien ha aprendido de un maestro perfecto. Reportero: Esto sólo aparta algo del problema. 

Srila Prabhupada: No, no es un problema. Hay un maestro perfecto: Krishna, Quien es aceptado por toda clase de maestros como su maestro. En la India, la civilización védica está dirigida por maestros védicos; todos ellos aceptan a Krishna como el Maestro Supremo. Ellos toman lecciones de Krishna y enseñan el mismo mensaje; ese es el proceso. 

Reportero: Entonces, a quien yo encuentre que acepta a Krishna como Maestro Perfecto, ¿él es maestro perfecto? 

Srila Prabhupada: Sí, porque solamente está enseñando las enseñanzas de Krishna, eso es todo. Es como el ejemplo que dimos antes; ellos pueden ser personalmente imperfectos, pero todo lo que hablan es perfecto porque es lo enseñado por Krishna. 

Reportero: Entonces usted no es perfecto. 

Srila Prabhupada: No, no soy perfecto. Ninguno de nosotros clama serlo; tenemos muchos defectos, pero debido a que no hablamos nada fuera de las enseñanzas de Krishna, es por ello que nuestra enseñanza es perfecta.

EL MAESTRO ESPIRITUAL O GURU

Reportero: Parece que no hay otra manera de encontrar conocimiento. 

Srila Prabhupada: Por eso debe acercarse al profesor adecuado, quien le mostrará el camino. Para volverse científico debe ir a la universidad y encontrar el profesor que pueda instruirle.

FE - RAZÓN - CONOCIMIENTO - VII

Srila Prabhupada: Entonces, ¿no cree en Dios? 

Científico: No creo en Dios, sólo me formo una opinión cuando tenga alguna evidencia. 

Srila Prabhupada: Pero ¿piensa que hay Dios?, o no. 

Científico: Tengo mis sospechas de que existe, pero sin verificarlo. 

Srila Prabhupada: Sospecha o duda significa que no confía mucho. 

Científico: Sí. 

Srila Prabhupada: Pero a veces piensa que hay Dios, ¿verdad? 

Científico: Sí. 

Srila Prabhupada: Luego no está seguro, pero su inclinación es que debe haber un Dios ¿verdad? Debido a que su conocimiento es imperfecto, tiene dudas; eso es todo. Por lo tanto, está inclinado a pensar que Dios existe, esta es su posición. Pero como es científico, usted piensa que sólo cuando lo perciba científicamente lo aceptará, aunque por su cuenta cree en Dios. 

Científico: A veces. Srila Prabhupada: A veces, o siempre, no importa. Esa es la posición de todos. Mientras uno tenga la forma humana de vida, ya sea civilizado o no, tiene una conciencia dormida de Dios. Sólo debe ser desarrollada por entrenamiento adecuado, como todo en la vida. Por ejemplo, usted se volvió científico por entrenamiento adecuado y educación acorde. Así mismo, la conciencia dormida de Dios, o de Krishna, se encuentra en todos los seres, sólo necesita la educación adecuada para despertarla. Sin embargo, esta educación no es impartida en las universidades, por defecto de la educación moderna. Aunque la inclinación de ser conscientes de Krishna permanece en nosotros, desafortunadamente las autoridades no están dando educación sobre Dios. Por esto, la gente se vuelve atea, y está siendo engañada al no obtener la verdadera felicidad y satisfacción de la vida. Se apoyan todos los departamentos del conocimiento muy bien, menos el departamento principal: Conciencia de Dios.